第679章 唐

“相傳在大周之前曾經有過一個時代，名叫唐。一應歷史自有因果，但只有這個唐仿佛突然降臨於世間，無有來歷，無有記載，突然而來，突然而亡。”

連天青停頓了一下，緩緩講述了起來。

“沒有記載？那怎麽知道這個唐曾經存在過？”許問仔細聽著，他第一時間意識到這個唐跟他知道的那個完全不一樣，然後敏銳地抓住了連天青話裏的問題問了出來。

“沒有史載不代表沒有記錄，在這個傳說中的大唐，薈萃了有史以來最多的名家，誕生了有史以來最多的精品。這些人的名字伴隨著他們的作品一起流傳了下來，即是他們存在過最好的證明。”連天青道。

“什麽意思？”許問一時間沒聽懂，“是說這些人是堆在一起出現的？”

“時間略有先後，但大體如你所說。”連天青說。

“你等我理一理……”許問撫著額頭，還是有點不太能反應過來。

這件事真的太奇妙，太不可思議了。

連天青的意思是，在班門世界的歷史上，大周之前，曾經有過一個時代叫唐。

這個唐沒有歷史記載，因此不知詳情，卻有無數的作品流傳下來，讓人得已窺見它的存在。

在那段不知持續了多久的時代裏，各種名家工匠先後出現，留下了自己的作品，仿佛他們的存在就是為了這個一樣。

“其實並非所有人都能留名，那時候還留下了絕世佳品，無法知其真實姓名，但這已然是最好的留名。”連天青道。

“大唐一共多少年？”許問突然問道。

“具體不知。有史學家曾經研究過，發現那些作品誕生於很短的時間裏，前後應當不超過百年。”連天青說。

“但這不合理啊。別的不說，剛才我們說到的禇遂良大師的書法傳承，這一代代傳下來就不止百年了！”許問不解地問道。

“前前後後，一共七位史學家確認此事，有官家的，有民間的；有年老德劭的，有年富力強的；有走遍大江南北實地考察的，也有豪擲千金購盡珍品埋首十年苦研的。大唐史不過百年，是他們共同的判斷。”連天青說。

許問皺著眉，沒有說話了。

這並不代表他完全認可了這個判斷，但確實值得參考了。

假如這是真的呢？假如這個傳說中的唐真的只持續了一百年不到的時間呢？

而且只有作品，沒有史載。

他突然想起了在學習雀替時曾經有過的疑惑。

建築的傳承其實也是很明確的，這跟不同時代的技術與審美都有關系。

譬如雀替這個名詞，本身就出自於清代，在宋代它的名字是“綽幕”。

元代以前的雀替構件大多用於內檐，元代以後，尤其是清代，普遍用在外檐的額枋下，裝飾性也變得更強。

宋元時期的雀替紋飾相對簡單，大多由少量線條組成，明代略微復雜，到了清代，它的重點從力學變成了美學，雕法各異，形態復雜，已經堪比獨立的藝術品了。

許問第一次學習修復的是孫博然的雀替作品，當時他從連天青那裏學到的名稱就是“雀替”。那件作品形態復雜，裝飾性明顯大過它的力學作用，從名稱到式樣，都有著顯著的清代特征。

但之後出去，僅僅在江南，他就看見過很多種樣式的雀替，不乏宋明樣式的。

最關鍵的，這些都不是陳年舊作，而是新制的“流行樣式”。

當時許問就有點糊塗，這個斷代傳承究竟是怎麽回事？

不僅樣式，名稱也是一樣，對這個構件各種叫法都有。雀替、綽幕、角替、托木……雖然仿佛只是習慣，相互之間都能理解說的是什麽，但時代真的非常混亂，令人疑惑。

那時候許問就想過要打聽一下這是怎麽回事，但這這那那地忙著，一直沒有時間。

現在這些曾經的思考再次翻上心頭，他努力厘清頭緒，試圖從重重迷霧中找到真相。

百年間，無視時代，名人輩出，群星薈萃？

而這些人，本應出現在數千年間，擁有著自己的歷史與傳承，人生與悲歡？

作品承載歷史，作品之間擁有傳承。

無視這些，讓他們的作品強行出現，就像是有一雙無形的手，把漫長的歷史切碎了，摘出其中一些高光碎片，把它們揉合在了一起一樣。

這太奇怪了，許問完全想不到它是怎麽發生的，甚至也很難設想它實際的存在形式，以及可能帶來的影響。

有機會的話，再好好關注一下……

或者，也可以從四時堂的物件裏找出一些端倪。

“咚咚。”連天青敲了兩下桌子，道，“先不說這個了，我們繼續。”

“詩堂裝，是指畫心上方鑲接一塊空白紙料，專用於題字賦詩……”連天青繼續講了起來，許問迅速收回心神，專心聆聽，同時照著連天青的講解，開始嘗試裝裱。