第245章 臣就配個鑰匙（第2/4頁）

明日朝會是個什麽群魔亂舞的景象，見識過大銘朝堂彪悍畫風的蘇晏完全可以想象。皇帝讓他裝傷不上朝，便是為了避開最開始的這一波東西南北風，待到風勢稍微平息再出面，起到一錘定音的效果。

“臣還有一個問題。事關後宮，‘臣’不敢問……”蘇晏目視皇帝，隔著石桌向前傾身，後半句陡然壓低了聲音，顯得很不嚴肅，卻足夠親密，“但‘我’想問。”

這個問題似乎在皇帝意料之中。他同樣壓低了聲音，也向前微微傾身，把這君臣相知的親密感變成了一種秘密情人間心照不宣的調情：“清河盡管問，‘我’據實以告。”

蘇晏按住心底泛起的甜意，神情一本正經：“你以後還去永寧宮麽？”

皇帝答：“永寧宮以後就是冷宮，住的也不再是什麽貴妃。”

衛貴妃與其他男人暗通款曲，且不說這頂綠帽是不是實質性的，按照宮規光是對君不忠這一條，就夠得上領一份鴆酒與白綾二選一套餐。但衛貴妃畢竟生了個皇子，母憑子貴，且皇子還在吃奶，於情於理都要罪減一等，降低位分、打入冷宮算是很仁慈的處置。

蘇晏沒有進一步要求嚴懲，對女人趕盡殺絕不是他的作風。只要把衛演和衛浚辦了，衛家就算徹底倒了台，區區一個冷宮裏吃灰的妃嬪也翻不起什麽波浪了。

皇帝見他沒有繼續追問，像是挺能接受的模樣，心底反倒生出了些不滿——是不滿意，也是不滿足。於是又說：“不去永寧宮，還有其他宮院，你甘心？”

蘇晏忍著心中的一股子檸檬味，“深明大義”地答：“後宮是皇帝的責任，也是朝堂與政局穩定的硬性指標之一……呃，總之哪怕只是個擺設，三宮六院也有存在的必要。”

把這句言辭稍顯古怪的套話過濾一遍，發現重點落在“擺設”兩個字上——原來還是介意的，不過披著個正經臣子的外皮，內中滲出的酸汁兒搞不好都能溜白菜了。皇帝不由得低笑一聲：“後宮的確是擺設，朕還是獨愛前朝。”

蘇晏假裝沒聽懂，又說：“臣還有一個問題。”

“問吧。”

“這塊金書鐵券，皇爺打算如何處置？”

皇帝知道他同時也是在問太祖與真空教的往事，便將那段隱情長話短說：“太祖皇帝起事時，時任真空教主的聞香前來投靠，軍中也確有不少人信教，將暴虐的元朝視為必須破除的黑暗，因此奉太祖為‘大光明王’。他們打著‘光明普照’的旗號，吸納了更多義軍隊伍，得以發展壯大。

“這是因為在亂世爭雄時，真空教的教義與混亂的局勢不謀而合，關鍵就落在‘鬥爭’兩個字上——佛與魔鬥、光明與黑暗鬥、我之力量與彼之力量鬥。”

蘇晏琢磨過味兒來了：“當本朝建立，局勢逐漸穩定，就應該以發展生產、保障民生為首要。可真空教依然要‘鬥爭’？”

皇帝道：“聞香要求太祖賜封真空教為國教，使國內人人信教，誰若不信便是異端。”

當時勢無法提供“鬥爭”的土壤，鬥爭就從政權力量轉向了精神信仰的領域。聞香想要統一的不是國土，而是人的思想。他相信只有極度堅定與狂熱的信仰，才能使一個帝國固若金湯，所有人從肉體到意志都堅不可摧。

蘇晏擅長舉一反三，給他一池水，他就能蔓延成一片汪洋，頓時又從“鬥爭”想到了這柄雙刃劍的兩個面——

革命與動亂。

他感慨道：“太祖皇帝並不想像曾經的北成那樣，建立一個政教合一的國家，於是兩人在意識形態上產生了矛盾。當雙方矛盾越來越尖銳的時候，只有一方滅亡才能徹底解決，所以太祖最終背棄了當初的許諾，對聞香下手。”

皇帝頷首：“其實太祖皇帝當年下手時，心中未必沒有愧意。但他是帝王，江山社稷為重，這股愧意不能流露，甚至不能讓它產生。於是太祖皇帝變本加厲地壓制了它，用‘九殺十死’的方法，報廢了金書鐵券的免死次數，最終殺了聞香，取締了真空教。”

蘇晏嘆道：“這才是能在亂世中一統天下的男人。”

景隆帝忽然盯著他看，眼神有些異樣：“看來，你更為仰慕這樣的帝王？”

……來了，來了，久違的“景隆式”送命題！但蘇晏這回不發怵了，甚至還有點想笑。他幹咳幾聲，吊足了對方的胃口，方才慢悠悠答：“太祖皇帝豐功偉業，人人敬仰，臣自然也不例外。”

望著皇帝越發深沉的臉色，蘇晏沒忍住嘴角翹起，話鋒頓轉：“可若能擇主而事，臣還是想選擇像皇爺這樣的帝王。”

“為何？”

“因為……更有人情味。”