第1017章 蕃使入國，懇請和親（第3/4頁）

聽到史思貞搶先發言，李隆基也連忙說道：“今世不同往年，我國運長盛、豈可隨胡情而降遷，諸事處斷較之往年應有分別……”

“該要作何處斷，暫不需我司立策進言，眼下只說出迎接待的事務。”

鐘紹京開口打斷了正待長作議論的臨淄王，點明了眼下鴻臚寺需要負責的事務相關。

聽到鐘紹京這麽說，兩名少卿臉上都露出幾分失望之色。

而李隆基心中不免更是忿忿，只覺得這位大卿真是不怎麽樣，好不容易本司職內湧出一樁可稱劇要的大事，正該奮力爭取、合署上下都能有所表現，結果殿前一番奏對，只分到了迎送招待的雜使，真正事情的核心卻拱手讓人，實在是怒其不爭，怪不得拜相不久便被掃出了政事堂，實在是沒有爭取擔當大事的能力！

鐘紹京自然不知臨淄王忿懷心聲，眼見兩人都低頭沉默，於是便開始分配任務：“蕃使將循西康入京，屆時鴻臚遣丞一員入成都與益州交割事務，這件事暫由史少卿處分，隨事進報，不得有誤！”

史思貞聞言後連忙起身應是，而李隆基見狀後則更加的心生不滿。蚊子腿再小也是肉，結果鐘紹京連問都不問便直接發給了史思貞，眼中似乎根本沒有他的存在。

李隆基自不是鐘紹京這種諸事不爭的無能上司，正待開口說上幾句，鐘紹京卻又轉頭望著他說道：“朝廷授命波斯歸義王控領祆教，王請暫直崇元署事宜，若有事需作接洽，直接發案處理。”

鴻臚寺的職事除了外事相關之外，還有一部分與宗教有關，下屬設有崇元署，就是掌管天下寺觀及京都大德之所補選，與禮部下屬的祠部協同辦公。

朝廷要整改祆教等外來的宗教，當然不能僅僅止於更換上邊的頭領，其內部人事教務也要重新架構起來。

整理外來的宗教並不是第一次，佛教作為外傳的典型便與中國人情風俗融合的相當不錯，這裏面頗有可作借鑒之處，因此鴻臚寺在這件事情當中也有一些枝節的牽連。

聽到這一樁安排，李隆基心裏仍然不免抵觸。蕃國入使乃是時事的熱點，哪怕只是迎送的接待，主事者也大有存在感可刷。但配合祆教改制，相比起來重要性就遜色得多，而且只是附案配合，鴻臚寺在當中的話語權極低。

可是他雖然爵位尊貴，但職事上終究要受管轄，也不敢公然在堂與上司叫囂反駁。見鐘紹京一副不容商量的語氣，只能點頭應承下來。

這一樁事務雖然不稱劇要，但若說事內有什麽便宜的話，那就是能夠全程了解到朝廷對諸胡施加管制的事務進程，從而撿拾一些諸胡當中流泄出來的人事資源，倒也不算絕對的有勞無益。

交待完署內事務後，鐘紹京便起身離開。史思貞接掌了蕃使相關的事務，主動留下直堂整理相關的文書資料，而李隆基也只能有些失落的離開了衙堂。

乘興而來敗興而歸，李隆基心情自然算不上好。他並不是那種安於享樂的無聊宗室，眼見世道越發的昌盛繁榮，心裏是很希望能夠參與其中。

舊年在職光祿寺，雖然也談不上極為的劇要顯赫，但起碼也是忙碌且充實。可是開元五年因為勾院察贓，光祿寺也無能幸免，自少卿曹國公以降俱受發落。

特別是貪贓最多的曹國公李備，直接被奪職奪爵、廢為庶人，為了區區些許浮財，結果卻丟掉了世傳的爵祿，李備也算是典型的聰明反被聰明誤。

雖然說李備被奪爵，也有幾分跟臨淄王主動投案交代案情有關，但臨淄王也無能幸免，同樣被罷免了職位，轉而擔任早已經衙署無存的南衙閑職。

如此又過幾年，隨著家中逐漸添丁，維持家計的壓力也大，李隆基幾次懇請進用，才在去年秋天裏得錄補用。

他是非常希望能夠就事外州的，宗王遊歷諸州官長也是國朝以來的傳統。外州刺史雖然不如京司官長清貴，但臨民施政要比京司更加充實，而且外官的待遇近年來已經普遍比京官高了一等，各種不違觸禁令的職外收益也更可觀。

但是政事堂一番排序選才，最終還是將他分配到鴻臚寺這個閑司中來，雖然仍保留了四品通貴的待遇，但與他心中的期望卻相距甚遠。更不要說署內同僚對他的抵觸，像今天這樣的情景已經不是第一次發生。

生為宗家子弟，李隆基自然不會真的感受平民衣食不繼的憂苦。但是生在有心有力、壯年有志的年紀，卻是無所事事、一事無成，這也是另一種方式的失意，讓人心中倍感苦悶。

然而讓他煩心的事情還不止官面上的事務，家事方面同樣是一團亂麻。

當李隆基行出皇城的時候，天色已經暗黑下來，等候在皇城外的家人隨員們匆匆迎上。為首的壯漢名王毛仲，本是內苑的奴戶，但因其力壯且性格巧順，李隆基便請禁中將之轉入自己府下聽用。