第0963章 妄論封禪，臨淄密謀（第2/3頁）

高宗皇帝疾病纏身，晚年嗣位動蕩，更衍生出武周代唐這樣的惡果。至於他奶奶武則天，免不了被玄武門好漢們搞上一通神龍政變。唐玄宗那就更可悲了，一場安史之亂毀了畢生英名，更讓整個封建時代都蒙上一層令人扼腕的悲壯陰影。

歷數下來，似乎只有宋真宗沒有遭到封禪的反噬，如果不考慮子孫絕嗣的情況下。但是這個家夥直接把封禪給玩殘了，無論如何老子就要封，沒有條件也要硬封，大大拉低了這樁盛禮的格調，自此之後帝王們都羞於、甚至恥於封禪。

只怕就連早已經進行過封禪、作古千年的秦皇漢武若泉下有知北宋這場鬧劇，只怕也要羞惱有加：我們中出了一個什麽鬼東西！

綜合種種，李潼不想封禪也的確不是故作姿態，實在是這樁大禮刺激不到他的痛點。不過歷數下來，古代封禪帝王只有七個，單單他們李家就出了三人，想想似乎還有一點小驕傲。

不過這也實在是一種奇怪的興奮感，經歷了三次封禪反噬的折騰，李唐皇朝居然還能延續百數年，也實在是命硬的很。

現在驟然被李小三提及此事，李潼除了頗生聯想之外，心中也難免生出一份警惕。

其實他與封禪的距離也並不遠，早年在東都洛陽第一次掌握兵權，就是在他奶奶準備封禪嵩山的籌備過程中。

那時他以嵩陽道大總管、肅嶽使的身份率軍出都，遭到了武氏諸王群妒與敵視，甚至打算將他流放嶺南，最終橫下心來返回洛陽發動了神都革命，將他奶奶扯下皇位。

正因為有著這樣的經歷，他心裏下意識就覺得封禪是一種蘊含著極大危機的政治活動。

當然如果說李隆基是已經有了借此生亂乃至於政變奪權的想法，那也實在是太高看了這小子，瞧低了自己。

當年他敢於發動神都革命，且不說他奶奶女主當國始終存在極大的政治隱患，明面上有數千肅嶽軍人馬，暗裏還有故衣社敢戰士們，同時李昭德、狄仁傑等在野在朝的大臣內外配合，才成功發動了政變。

即便是這樣，他仍然要推位給他四叔，甘心退出洛陽朝堂，回到關中繼續積攢實力。

如今的開元新朝，哪怕在青海大捷之前，李隆基也絕對沒有能量策劃政變奪權，無論自己在不在京中。這小子絕對不蠢，心裏拎得門清。

所以眼下這小子提議封禪，目的大概只有一個，仍是效法自己當年在武周時期的故計，那就是借由此事宣揚自己的政治立場：我是跟聖人一路的，你們不必再過分防備我！

且不說李潼沒有封禪的想法，即便是有，也需要讓自己真正的心腹先作發聲試探，導引輿論，鋪墊氛圍。

現在李隆基搶先發聲，無疑是想攫取一部分政治聲望，混淆時流對他的感官，如此才能渾水摸魚，擴大自己的交際範圍。一如李潼當年進獻寶雨經，既哄得他奶奶樂開了花，也讓一部分時流樂於與他交往，不再將他們兄弟視為禁忌。

畢竟封禪這種盛典對帝王人物天然有著一種致命的誘惑力，特別是在他親征青海獲得大勝，中興之主的名頭越來越響的當下，無論他怎樣嚴厲拒絕此議，落在時流眼中只怕都是：聖人扭捏了，大家還得加把勁！

腦海中思慮一番，李潼又將李隆基的奏表翻開細覽一遍，發現這奏表措辭嚴謹、且不乏引經據典，絕對不是臨時起意的抖機靈。換言之，李隆基背後一定有精熟典禮章程的禮學大家為其提供理論指導。

“六月之後出入臨淄王邸的人員再細篩一番，盡量捉清訪客身份。”

稍作沉吟後，李潼又吩咐了一聲，但對此也並不報太大的希望。

雖然通過李隆基的奏表內容能夠確定這小子身後有能人指點，但麟德年間高宗封禪、武周時期也有一番籌備，封禪相關的禮經已經是一種顯學，很多時流都有不俗的研究，想要憑此縮小範圍也是一個非常大的工程。

李潼在臨淄王邸雖然安排耳目，無非宮中賜給的侍奉人員之中，這些人眼界狹小，對外朝人事了解不多，也很難完全的將目標篩取出來。一番盤問打聽，甚至還有可能打草驚蛇。

不過這也正是李潼的目的，他就是讓這小子察覺自己在盯著他，令其投鼠忌器，放緩各種陰謀活動。

除此之外，他又提筆擬定一份敕書草稿，責令中書省調整一下臨淄王的工作崗位：從秘書省著作郎調任光祿少卿同正員，官階從五品上升為從四品上。嗣相王府長史狄光遠兼領大理寺司直。至於臨淄王呈獻的奏書，則封存禁中，不作討論。

他並不清楚李隆基已經同多少時流有了接觸牽連，將其官階提拔起來，有助於隱藏的人事網絡浮現出來。而光祿寺中還一直隱藏著一個殺器徐俊臣，可以就近窺望監視。