第360章 消滅貧民窟（二）（第3/3頁）

既然確定萊茵王國二十年內的發展計劃以扶持發展農業為主，那麽國家隊自然要在鄉村生態上下大力氣；首先最重要的一點，是要保證鄉村人口結構穩定。

想讓萊茵王國的本土婦女願意留在鄉村生產勞動，結婚生子、撫育下一代農業人口，自然就得保證她們能在鄉村擁有平等的人身財產權利。

因納得立的鄉村已經開始推行單人單档、婦女名下土地隨档遷移政策，阿德勒領這邊自然也不能掉隊。

這種婦女也能通過開荒或購買、轉讓擁有土地，且土地所有權隨個人档案走，不得因出嫁或戶口遷移（從原來的戶籍档案分離出來）而損失的政策，在因納得立只推行一年，鄉村婦女自殺率便已經大大降低，擱到阿德勒領這邊來，產生的效果也是立竿見影。

老約克家還在因為是選擇去南部開荒還是留在城裏成為城市居民而爭執時，便已經陸陸續續有貧民窟婦女結伴到市政廳，磕磕絆絆地詢問是否可以提前填寫安置意向……

十月中旬，底層民眾忙碌於秋收之際，塔蘭坦亡靈的威名漸漸發酵之時，第一批主動選擇前往南部開荒的貧民窟住戶，告別居住多年的簡陋木棚、跟著市政廳安排來領路的幹員，頭也不回地離開了杜塔塔城。

這批住戶離開當天，進入貧民窟拆除空下來的危房的人員，在垃圾堆中發現了個被棄置的木偶邪神雕像。

當晚，這個邪神雕像就被送到了主持杜塔塔城分流安置工作的趙蓁蓁面前。

趙蓁蓁看了眼這個隱約散發著讓她有些不舒服的、仿佛靠近垃圾箱時那種氣悶惡心感覺的雕像，直接讓人拿去燒掉。

“燒掉？趙姐女士，不追查一下來歷嗎？”緊張地把邪神雕像送來的幹員懵逼地道，“今天離開的那批人裏面，搞不好就有邪神信徒啊！”

“人家連神像都丟了，還去查個什麽勁兒。”趙蓁蓁笑道，“以前伊齊基爾家不管民眾死活，逼得人只能去信邪神，這能說是民眾的錯嗎？咱們做好自己的工作，讓民眾都知道咱們的政府比邪神靠譜，相信邪神不如相信政府，就比什麽都強。”

幹員抓了抓頭皮，不好意思地笑笑，用手套包著木偶神像，拿到樓下廚房丟進了火灶裏。

燒掉了神像，並不表示這茬就過去了，次日的市政廳內部動員大會上，趙蓁蓁當眾表揚了一批在分流安置工作中表現出色的幹員、志願者，又提起昨日燒掉的邪神神像，將其作為貧民窟住戶對市政廳全員安置工作的認同，鼓勵大夥兒更加用心、更加耐心細致地做好群眾工作。

治安司並不直接參與安置工作，但畢竟也是市政廳的一份子，這種全體大會也得參加。

聽到台上那位亡靈女士的說辭，皮爾遜·史丹佛探員和他的同事們，臉上的表情就特別扭曲。

以往要是發現平民藏匿有邪神神像，那不必說，必然是一場要讓治安司全部探員全體加班嚴查的大案；就連平日不怎麽能看到人的前市長，也會一天兩趟的往治安司跑，督促探員趕緊拿出個結果。

而現在，執政官亡靈女士別說是催得探員們雞飛狗跳地嚴打嚴查了，甚至還認為這是市政廳從邪神手底下搶回來民眾信任的好現象，鼓勵大夥兒再接再厲……

“一點兒也不畏懼邪神，這就是同為黑暗生物的底氣嗎？”史丹佛探員內心復雜地想著。

這麽一想吧，他居然還隱約覺得，跟亡靈同陣營似乎也挺讓人安心的。