第144章 風雲起（二）（第2/3頁）

“散葉楊”是一種常見的樹，木質跟轉生木差不多，也軟塌塌的不成材。這種樹好養，而且名字吉利，能叫人聯想起“開枝散葉”，家有新婚夫婦的，一般都愛在院裏栽上幾棵——不像“轉生木”，只能讓人聯想死球再投胎，牌位專用。

唯一的問題是，散葉楊之所以叫散葉楊，是那樹葉會像花一樣分瓣，非常別致，轉生木那傻大憨粗的爛葉子跟人家一點也不像。

“那有什麽難的，”奚平道，“我真身就在樹身裏，長了新葉我自己剪成小花不得了。反正我們軟糟木的樹幹都差不多，他們不是木匠也看不出來。”

周楹：“……”

有個升靈說要“閉關”，既不封山也不做陣，每天在別人院裏聽人家墻根剪自己的葉……還一片一片剪。

他修行個屁！

周楹剛喝的兩杯雪釀直接從七竅裏蒸出去了，眼不花耳也不聾了，一巴掌把那狗拍成了蒸汽。

濃郁的雪釀香味頓時熏得人要窒息，白令早有準備，把自己貼在了窗戶外面，挽聯似的與不遠處的白紙燈籠遙相呼應。

轉生木裏傳來奚平的聲音：“嘖，要不也得打坐日課，修葉子跟打坐有什麽區別，不都是磨心練志嘛。三哥你拘泥了不是，唉，一看就是平時也不用功。”

白令怕主上一怒之下再把盆景薅了，玄隱山不允許金平重地長轉生木，到時候又得讓他跑窮鄉僻壤的棺材鋪裏找，忙從窗外插話道：“那世子在百亂之地，可聽說什麽要緊的消息了？”

“對，都是三哥打岔，”奚平道，“成勢的邪祟們準備跨國結盟。”

周楹一頓。

“上次以為百亂之地三不管，那三位仁兄腦子一熱就去挑釁了仙山，差點入土，這回算知道厲害了。而且最近有可靠消息，出了上回的事，四大靈山好像準備聯手把百亂之地清一次……”

“慢著，”周楹打斷他，“此事我都沒還沒接到消息，可見還是內門機密，怎麽傳到你們耳朵裏了？”

他說到這，想到了什麽，眉梢輕輕一動：“是南蜀淩雲內門傳出來的？”

奚平毫不意外，三哥猜不出來才不正常。

除已經滅國的南闔，主流上，四國對邪祟的態度都是很明確的，手段不同而已：昆侖的“重典”就是鎮壓，直接砍死；玄隱的“重典”文雅不少，會先給邪祟冠上十惡不赦之罪；三嶽因懶政，長期與邪祟共存……不過那也只是內政問題，打心眼裏，他們是不把邪祟當人看的。

唯獨南蜀的情況有點復雜。

蜀國有兩族，一個叫“修翼”，一個叫“蜜阿”。

修翼人擅長驅使大獸——金甲猙那種，蜀國皇族李氏就是修翼人。修翼人拜的是南蜀淩雲的開山老祖天波真人，身形與楚人、宛人相仿，相貌和鄰國楚人有點像，只有他們自己能看出區別。

蜜阿人則更擅丹毒之道、煉器之道……常常豢養一些不起眼、但有特殊用處的小獸，據說有的蜜阿修士還能溝通草木。他們多半身形矮小，偶爾有個子高的，骨架也都非常纖細，長不開似的，顴高眼大。蜜阿人內部還有不同部族，血緣龐雜得外人根本弄不明白，只能看出他們發色與瞳色有些區別。蜜阿人也崇拜天波老祖，但只是將天波真人當成個開國前輩，不同的部族各自有信仰，花、草、山水都可能是他們拜的神。

主島上修翼人口稍多，南海三島上則幾乎全是蜜阿人。修翼人自以為是蜀國主流，認為蜜阿是不開化的蠻族，歧視蜜阿；蜜阿人覺得自己才是南蜀正根，修翼人是外國流進來的雜種，敵視修翼。

南蜀不存在“公說公有理婆說婆有理”的情況，他們就一條行事規則：我族人有理。

然而這次真沒理了——南海出的邪祟升靈就是個蜜阿人，非常神秘，自稱“王格羅寶”。

天理與族理狠狠撞了車：是應該幫靈山除魔衛道呢，還是在一眾修翼面前袒護自己族人，捍衛蜜阿的聲名？淩雲仙山裏的蜜阿人兩種意見攪在了一起，“漏水”是正常的。

“王格羅寶牽的頭，原話是‘把背負著大山站起來的民間鬥士聯合到一處’，給他找得到的大邪祟都發了請柬，我也有——他們埋在蜀北一棵轉生木根裏了。”奚平說道，“五月初，就在南海秘境，我估計很多人都會去。”

與其他在仙山壓迫下苟且偷生的邪祟不同，南蜀這位王格羅寶背後很可能有淩雲仙山的蜜阿人，這人的資源和野心不可估量。雖同為升靈，但魍魎鄉裏的鄉巴佬升靈跟這種人物可不能相提並論。

周楹道：“你在想什麽？”

“我想看南海秘境長什麽樣，有沒有辦法弄到個類似的。”奚平道，“這些大邪祟都有秘境，就我沒有，無渡海跟三嶽山都不是我的地盤，天天到處蹭飯，邪祟的臉都被我丟光了……”