第二十四章 方便法門（第2/2頁）

佛門又被稱作西方教，有兩大分支，其中中土佛門以《金剛般若波羅蜜經》為根本經典，也就是金剛經。西域佛門則是以《大毗盧遮那成佛神變加持經》為根本經典，亦稱《毗盧遮那成佛經》，大毗盧遮其實就是中原信眾所說的大日如來，毗盧遮那成佛經即是大日經。

此時四人一起催動西域佛門的根本法門，在紅日之中生出一尊大日如來的虛影。

這尊大日如來的身形脫離紅日之後開始不斷變大，仿佛頂天立地一般，充斥了整個天地。他腦後的背光日輪也是變得巨大得難以形容，給人以一種大日墜落人間的錯覺，在天幕上生出重重太陽真火。

李玄都不再有所保留，直接用出“太陰十三劍”中的“心魔由我生”一劍。

“太陰十三劍”乃是大成之法，“心魔由我生”更是其精華所在，自然非同小可，只見李玄都一頭青絲化作白發，然後雙手一分，十指刺入身側虛空之中，兩只手掌好似憑空消失一般，收回之時，十指指尖從虛空中抽出十道細細的陰火長劍。

地仙三劫之中的第二劫便是陰火，只是陰火也有強弱之分，李玄都此時所用的陰火較之地仙天劫中的陰火，無疑是小巫見大巫，不過對於長生境以下而言，還是厲害非常，觸之即死，碰之即亡。

李玄都身形一掠，迅速逼近大日如來的虛影，同時將“劍心太玄意”施展開來，只見得十道陰火長劍迅速延長至十余丈之長，吞吐不定，似曲而伸，變幻莫測。遇上大日如來周圍的太陽真火，不但凝而不散，而且還將太陽真火從中分割開來。

李玄都去勢不停，進入這尊大日如來虛影的“體內”。

在李玄都的視線之中，只有無窮無盡的紅色烈火，上下左右，唯有火紅顏色，這些火焰層層疊疊，不顯半分雜亂，隨著李玄都的不斷向前突進深入，將李玄都徹底包裹其中，從四面八方向李玄都燒灼而來，此時李玄都身上所著的“陰陽仙衣”自行生出一道無形屏障，將這些火焰隔絕在外，傷不得李玄都分毫。如此數量的火焰，自然不可能全都是太陽真火，便是天仙降世，也萬無此等修為，所以這些火焰只是沾染了部分太陽氣息的火焰，固然威力遠勝於普通凡火，卻要遜色於真正的太陽真火。

遠遠望去，大日如來虛影的心口位置，出現了一個黑色的空洞，那便是李玄都從漫天火焰之中強行開辟出的一條通路。

四名僧人臉色劇變。

這便是未來道門魁首的手段嗎？當真是不同尋常！若是再給此人甲子時間，只怕世間又要出現一位一劫地仙。

不過四人都很快平靜下來，心如止水，畢竟都是多年苦修，不說聖人心境，也不會如尋常江湖人那般大驚小怪、大喜大悲。

世人皆道真言宗有四大派系，實則不然，應該是五大派系，分別是寧瑪派、噶舉派、薩迦派、格魯派、雍仲派，又因為五派僧人的衣著顏色不一，被中原人以衣著顏色分別稱作紅教、白教、花教、黃教、黑教。其中前四大派系就是世人皆知的四大派系，唯獨最後一派，爭議極大，似是而非，與薩滿教有所聯系，有人認為其不算是佛門教派，也有人認為其同屬於佛門分支，發展到今日，變得極為神秘，甚少在世人面前露面。

正當李玄都與四僧激鬥的時候，一名黑衣僧人悄無聲息地出現在看管法空的秦素身後。此人手中提著一根樹枝模樣的長杖，綻放七彩蓮華。此乃西域佛門的仙物，名為“七寶菩提”，以菩提樹枝幹為主材，輔以金、銀、琉璃、玻、硨磲、赤珠、瑪瑙等七寶煉制而成，故名“七寶菩提”，又名“七寶妙樹杖”。