第七十五章 術法之道（第2/2頁）

三重境界，層層遞進，最終化假為真，也就是“修真”二字的由來之一。

術法一道可謂是支撐起了方士一脈，而武夫之所以能在戰力上強壓過方士一頭，就是因為術法被至陽至剛的血氣克制，而天下間又以錘煉自身體魄的武夫血氣最盛。

相傳無道宗在百年前曾有一位武聖，體內血氣鼎盛堪比荒古巨獸，一餐可食九象，一拳重如九鼎，一喝之下便可以破去術法萬千，堪稱是武夫極致。當時皂閣宗也是鼎盛一時，其宗主學究天人，以術法造就一方鬼國，其中幻象紛呈，難辨是非真假，拘役無數生靈死魂之後，竟是自成小六道輪回，試圖於自成一界。

當兩人相爭“聖君”之位，卻是皂閣宗宗主難敵那位無道宗武聖，在無道宗武聖親身入鬼國之後，鬼國竟是難以承受沖天血氣而直接崩碎幻滅，那位皂閣宗之主更是遭受鬼國反噬而身死道消，此戰之後，皂閣宗至今都被無道宗壓過一頭。

這便是武夫戰力強橫的原因之一，甚至於在那位武聖死後，渾身旺盛血氣凝而不散，仍舊氣沖九霄，讓一眾無道宗高手根本無法攜帶飛行，更無法通過術法搬運，只能一步一步運送棺槨返回宗門，正應了“負凡人如負重山”的話語。

不過凡事都是相對而言，雖然水能克火，但一旦水弱火強，火亦能克水，武夫血氣與方士術法之間也是如此，若是術法強於血氣，亦能壓制血氣。

此時吳師幡所用的“鎮”字符便是第一重術法的巔峰，試問一道符篆如何能搬來一座大山？就算是天人境的高手也絕無這般神通，所以必定為假，可胡良又真真切切地感受到自己身上仿佛如負重山，竟是掙脫不開，這便是弄假為真。甚至就連胡良的血氣都不能破開，儼然是極為高明的手段。正如惡鬼害人，有些惡鬼遇到捉鬼的道士，便冰雪消融，可有些惡鬼，卻能反過來將捉鬼的道人一並害掉，這就是道行深淺的區別了。

論境界，胡良與吳師幡相差無幾，不然兩人也不會糾纏如此之久而不分勝負，可胡良在與陳孤鴻一戰之後，傷上加傷，血氣損耗嚴重，此時便不如吳師幡，哪怕他明知術法是假，也掙脫不開。

一刀勢盡，被短暫一分為二的大雨重新落下。

在如此情形之下，有能力出手破局的就只有李玄都。