第397章 新教成立（下）（第2/2頁）

看著眼前這一幕，托德微笑著等待人們的情緒平靜下來，開口說道：“作為新教的教宗，對於本教派，我在此宣布三大宗旨。”

“第一，新教不會以任何方式，威脅或者引誘信徒繳納錢物。”

面對著眾人激動的注視，托德補充道：“新教將廢止贖罪券、什一稅、教會稅等一切宗教性的獲利工具，只接受信徒的捐贈。”

“第二，新教將只承認希伯來語撰寫的聖經，對於聖經歷史上後期的新增文書，新教教會不認可其宗教合法性。”

托德頓了頓，繼續解釋道：“關於這一條，最關鍵的還是我們之前提出的『因信稱義』，我們堅定的認為教會應當是信徒的服務所，是信仰的聚集地。而不是那群高高在上，利用信徒來斂財的藏汙納垢之處。新教將竭盡所能為信徒提供信仰方面的幫助，而不是利用宗教力量來打壓和控制信徒。”

托德的這些話，讓在座的那些國王不可思議的睜大了眼睛，只要不是過分愚蠢的人，都聽出了這些話的背後之意——新教將尊重和認可王權。

“第三，新教的聖秩將采用扁平化結構，事務權將由信徒全體來共同管理。”

這句話讓在場的所有人都聽的雲裏霧裏，幾乎沒有人能夠明白托德的這些話是什麽意思。

按照常理，托德開始解釋：“所謂扁平化結構，就是盡量縮減教會管理層的數量。我打個比方，視新教為敵人的天父教會，有著以下的聖秩階層——教宗、紅衣主教、大主教、主教、神父等等……這種聖秩管理方式，不僅僅會催生權力的爭奪，更會滋養腐敗的產生。所以，新教在事務管理方面只會出現兩個階層——牧師和信徒。”

“只要加入了新教的教籍，即為信徒。一個地區的信徒集中起來，進行選舉，選出能夠代表這個地區的牧師。各個地區的牧師定期前來暮西城新教總部，采用民主決議的方式，處理和確定教會中的相關事務。”

有人聽到這裏，突然意識到托德的發言中，有一些自相矛盾的地方。

一位坐在前排的國王，突然提問道：“教宗大人，您剛剛提及新教中只有牧師和信徒這兩個階層，但是，您的身份在教會中又如何處理呢？”

托德笑著說道：“身為新教的教宗，我將只會是教派的精神象征，不會幹涉任何事務，也不參加任何投票和決策……”

修士喬聽到這裏，慌張的走上前去，小聲對托德說道：“教宗大人，我從來沒有聽您說過這些……”

托德先是看了眼急急忙忙的喬，接著對所有人說道：“看看天父教會這些年的所作所為吧，我並不認為他們之中沒有一心向善的信徒，但就是因為教宗本人絕對的權力，引發了絕對的腐敗。在教會中，任何權力都必須受到制約和監督，一人獨大的管理，早晚有一天會將教派引向滅亡。”

在場的眾人，聽見這一番言論，紛紛起立歡呼起來。

托德繼續說道：“由牧師們組成的教派議會，將擁有教會的事務管理權、教令頒布權、獎懲決策權、信徒組織權；而教宗，作為教派的精神象征，主要負責對外的外交和對內的儀式。”

說完這些話，托德一邊劃著十字，一邊高聲說道：“以十字聖架號，因父、及子、及聖神之名，新教歸於至高，阿門。”