第397章 新教成立（下）

1174年3月17日，暮西大教堂後禮堂，上午7點30分。

脫下了平時常穿的禮服，難得穿上了過去的騎士鎧甲，哈金斯挺直了脊梁，走到禮堂的門口，輕輕敲響了門板。

“陛下，是時候了。”

伴隨著吱呀吱呀的門軸聲，兩名近衛騎士從內推開了大門，一群身穿白袍的修士拿著經書魚貫而出。

穿著一身月白色聖秩袍的托德，手持代表牧首身份的權杖，緩緩走出了禮堂。

看著一臉平靜的國王，哈金斯自己倒有些緊張起來：“陛下，一切都以準備妥當。”

托德點了點頭，在近衛的護衛下，走向了大教堂的正殿。

暮西大教堂從建設之初，到一期工程完成，耗時兩年半。

雖然這裏僅僅只完成了主殿堂和兩座副塔，但到此參觀過的人，一致認為無論是建築樣式，還是內部裝飾，放眼整個大陸，再也沒有那座教堂能夠與之媲美了。

光滑如鏡的大理石地面，能倒映出人的容貌；美輪美奐的宗教壁畫，仿佛讓人身臨其境；昂貴奢華的桌椅器具，讓人不禁贊嘆暮西城的富有。

當全身聖秩的暮西城國王，出現在殿堂之側時，大教堂正廳中的上千人紛紛起立。

他們中有遠道而來的國王，也有聲名顯赫的貴族，還有受人尊敬的學者和富甲一方的商人。

所有人看著那位被騎士拱衛其中的男子，心中在驚嘆暮西城國王年輕之余，更多的也在揣測所謂的新教，究竟會是什麽模樣？

說起泰羅時期延續下來的兩大教派，天父教會和至正教會，二者的內部結構，都以君主制為藍本，設立了諸多層級，頂部以教宗為首。

這樣的設定，有利於宗教發展，但卻被動的將權力集中在一人身上，容易滋生腐敗和濫權。

所以，針對暮西城所建立的新教，前來觀禮的人，大部分心中都存有疑問，這位被稱作聖子的暮西城國王，真的能夠推動宗教改革順利進行嗎？

托德站在布道台上，面前是高高聳立的十字架，他按照事先排練好的流程，高聲念出禱詞，一絲不苟的完成著禱告的動作。

整個儀式持續了一個半小時，象征著新教的旗幟——保護傘十字架，升起在大教堂的頂端，廣場外傳來了山呼海嘯般的歡呼聲。在場的觀眾，此時才紛紛驚覺，儀式已然結束。

將權杖和聖勛交由修士喬，托德站定在布道台的桌前，朝著教堂中的眾人點了點頭。

意識到他即將發表即位演說，在場的所有人頓時打起了精神，豎起了耳朵。

“聖經上說，人從出生之日起，就背負著罪孽。在負罪前行的日子裏，罪孽也會不斷的增加，只有虔誠和告解才能獲得救贖。”

托德停頓了片刻，舉起桌子上的一張紙片，對所有人說道：“有人認識這是什麽嗎？”

眾人定睛看去，那是一張天父教會的贖罪券。

“一張用草灰和木漿做成的紙張，再寫上兩句聖文，蓋上一枚印章，就擁有了洗清一切罪惡的功效。這樣對比下來，你們難道不覺得上帝所賦予人類的原罪，反而成了一個徹頭徹尾的笑話？”

托德放下紙片，繼續說道：“什一稅也好，教會稅也罷，神職人員利用聖經中的只言片語，斷章取義，向信徒廣受錢財，這難道不是最大的罪孽嗎？”

托德的話讓所有人不自覺的點頭同意，人們在欣喜之余卻隱隱約約意會到了新教宗的深意。

托德接下來的發言更加直白，直白到所有人有些無所適從。

“所謂教會，並不是什麽高人一等的存在，即便沒有神職人員的引導，只有信徒心中存有上帝，一樣能憑借虔誠的心靈與至高溝通。在我看來，所謂的教宗、主教、神父是什麽？他們不是什麽上帝的代言人，反而應當是信徒的服務者。”

托德此言一出，四座皆驚。

教會的職責不是代言上帝，而是服務信徒，這樣的理論或許有人說過，但從未出自過神職人員之口。

而在今天，有人說出了此話，而且此人居然還是新教的教宗。

“農夫的工作就在於種田，騎士的職責在於捍衛榮譽。教會的神職人員也一樣，我們的目的就是在於讓更多的信徒能夠更加走近上帝。這種職業不應當帶有任何功利性色彩，更不應該與金錢掛鉤。”托德一手舉起聖經，一手拿著胸前的十字架，鏗鏘有力地說道：“對於上帝的信仰，應當是這個世界上最美好、最純粹的事物，任何世俗的摻雜，只會玷汙了這份神聖。”

托德的這一番話深深打動了在座的所有人，穿著白袍的修士們劃著十字齊聲唱起贊歌，台下的聽眾們站起身來齊齊稱頌起上帝的福祉。