第五百二十五章 儒學大宗師（第2/2頁）

“自古帝王之有天下，莫不由懷保萬民，恩如四海，膺上天之眷命……韓愈有言：中國而夷狄也，則夷狄之；夷狄而中國也，則中國之。”

原本還以為庸掙這頭通古斯野豬是個斷章取義的好手，結果跟郝經這個狗東西的文章一對比，庸掙多半是個跟郭四娘一樣的貨色。

不完全一樣那就叫借鑒，文化人的事兒你怎麽能說我抄呢？

然後，被氣的鼻子不是鼻子臉不是臉的趙桓幹脆在《大宋皇家報》上發表了一篇《漢奸論》，直接引用《論語》、《左傳》、《孟子》等典籍以及管仲、李二、魏征、蘇軾等人的言論，指出無論孔子孟子還是各位先賢都堅持華夏族=漢族都是堅定血統論，周禮文化是建立一種以華夏民族為中心的世界管理秩序，而不是為了讓周邊族群融合進來，所以華夷之辨，內中國外夷狄，貴中國賤夷狄，體系的中心是炎黃血統的華夏民族，體系的基礎是強大的物質與軍事力量，對周邊族群用華夏禮義來實現“用夏變夷”，使四夷臣服，事中華以忠。

少扯什麽夷狄而中國則中國之，這特麽完全是偽儒跟蟎蟲皇帝的狗屁言論。