第168章（第4/4頁）

“我知道我知道，汗阿瑪如果在家宴上念叨九哥，烏庫瑪嬤和瑪嬤就會幫九哥念叨回去。”綏蘭小丫頭舉手搶答，說完之後驕傲的挺胸擡頭，被他們家九哥摸摸頭誇了幾句更開心了。

上元節宮裏有宴席，到處都掛著紅燈籠，俗話說不出十五都是年，過年的最後一天顯然比過年當天更熱鬧，一大家子人聚到慈寧宮，再過幾年怕是要坐不下。

鄂倫岱上午進宮，進出完全兩種模樣，胤祈聽到大舅舅在乾清宮挨了教訓就猜到是怎麽回事，已經做好大舅舅以後不帶他玩的準備了。

他們在五台山沒有功勞也有苦勞，尤其是大舅舅，他不光管山西境內的事情，還多管閑事兒管別的地方的事情，拉仇恨拉的那叫一個穩，汗阿瑪都不給他邀功的機會，真是太不對了。

說到這裏，倒是胤祈誤會了他們家汗阿瑪，康熙爺向來護短，鄂倫岱在他的自家人範圍內，就算什麽事情都沒辦成照樣能想法子嘉獎，更何況鄂倫岱真有本事，只是他折子上提到的事情不是一時半會兒說的完的，準備過了上元節再說罷了。

九阿哥不小心讓鄂倫岱舅舅挨了那麽多次罵，如今是不遺余力的彌補，勢必將大舅舅打造成四川有亂民，當地官府不管，大舅舅當即上折子送到京城，在千裏之外就幫他們解決了問題，是不是特別厲害！”

綏蘭很給面子的鼓掌，“厲害，不過九哥，外面有很多人作亂嗎？”

“倒不是經常有人作亂，只是這次恰巧被大舅舅注意到，而且四哥說那些可能不是良民，而是賤民。”胤祈皺皺眉頭，思索著該怎麽和妹妹解釋“賤民”是怎麽回事。

他剛才說的這個“賤民”不是罵人，所謂賤民，是和士農工商一樣的一種群體，士農工商四民之外，便是那群被稱為賤民的存在。

這些賤民不只是奴婢家仆，或者說，在明朝之前，律法上的奴婢家仆並不是賤民。

奴婢家仆存在已久，他們雖然地位低，但是在律法上和尋常百姓差不了太多，即便到宋朝，奴婢和尋常百姓名目不同，也不會用“賤民”來稱呼。

大清的很多制度都和前朝相同，籍貫分良賤也繼承了下來，律法中賤民不光有奴婢，還明確的劃出了其他賤民的範圍。

士農工商四民為良，四民之外的奴仆娼妓隸卒，還有墮民、丐戶、九姓漁戶、胥戶等各種因為歷史原因被歸到賤籍中的人，在如今的籍貫上都是賤民。

只是從前朝到現在，幾百年過去，很多人家都和尋常百姓一樣，甚至還小有家產，但是因為籍貫的問題子孫不能考科舉，出門也不能和正常百姓，九姓漁戶更是因為岸上的百姓不許他們上岸，世世代代只能住在船上。

他們連活下去都很艱難的時候或許不會在意這些區別待遇，可是一旦站穩腳跟，還能發展產業之後，再因為籍貫受到歧視，遲早要出亂子。

恪靖公主聽了一會兒，捏著衣角陷入沉思，然後壓低了聲音猜測道，“汗阿瑪要取消賤籍？”

“取消是肯定要取消的，就是不知道該怎麽取消，四哥說這件事他會處理，也不知道會怎麽處理。”胤祈只聽了一耳朵，對具體怎麽處理卻並不清楚。

史上取消賤籍的確是四哥在位時幹的事情，但是四哥取消賤籍效果並不好，賤民變成良民，社會地位並不會因為他們忽然從良而提高，民間依舊會歧視他們。

不想法子從根本上解決問題，取消賤籍也沒什麽用，就是名義上好聽點，日子該不好過還是不好過。

恪靖公主想了一下，眨眨眼睛說道，“得嘞，汗阿瑪也別發愁了，如果實在沒法安置那些人，直接讓他們全跟我去歸化城，是去歸化城做良民，還是在原籍當賤民，讓他們自己選唄。”

多簡單點事兒，愁什麽？

前些天不還發愁移民實邊的事情嗎，與其讓那些世代生活在中原的百姓遷到邊疆，不去以賤籍改良籍為條件讓那些賤民離開原籍。

歸化城、烏裏雅蘇台、北海、羅荒野，甚至盛京、黑龍江都行，讓他們隨便選，或者全都跟她去歸化城建設大草原，喀爾喀草原地廣人稀，那邊的蒙古人更是除了放牧其他什麽都幹不好，她正發愁嫁過去之後人手不夠用。

那些人在原籍被歧視，就去個新地方從頭開始，到了歸化城，誰知道他們原本是什麽籍。