第162章

五台山別的不多，就和尚廟和喇嘛廟多，胤祈聽到太子說讓他帶胤禟胤俄實地考察瞬間支棱起來，“二哥放心！保證完成任務！”

不就是寫觀察報告嘛，他最喜歡寫觀察報告啦！

只要不讓他天天在屋裏悶著，讓他幹什麽都行，幹活幹活幹活，幹活人，幹活魂，天天幹活人上人，歐耶！

“先別高興太早，不準臨到頭起不來床，不然讓你四哥親自喊你。”太子爺把激動的張牙舞爪的小祖宗摁住，同時指指旁邊一言不發的四爺，試圖用老四的冷臉把人嚇住。

胤祈很給面子的作出害怕的表情，“二哥放心，弟弟早上肯定能起來。”

他已經和被窩纏綿了那麽多天，精神頭養的特別好，別管早上有多冷幹活有多累都打不到他，新時代好阿哥，絕不臨陣脫逃。

四爺白了他們一眼，坐在椅子上喝茶醒神，正常人不和傻子一般見識，這倆人湊在一起不靠譜也不是一天兩天了，真要什麽事情都計較，他遲早自己把自己氣死。

就知道太子在五台山待那麽久不會什麽想法都沒有，這是拿胤祈受傷當借口，要在掌控西藏之前先把藏地那邊傳來的佛教給梳理了。

呵，天真。

喇嘛和尚由來已久，民間信眾數不勝數，影響豈是那麽容易消除的，與其在這裏研究和尚喇嘛對百姓的影響，不如先發兵讓藏地消停下來，自上而下施加高壓，如此方為對策。

算了，就當哄胤祈玩吧，小祖宗在房間裏悶了那麽多天，要是知道太醫那邊提前被太子打過招呼讓他們盡可能把傷勢說的嚴重來拖延時間還不知道會鬧成什麽樣。

太子爺把興高采烈的胤祈哄出去，轉頭看到他們家老四神神叨叨的坐在那裏，意識到事情敗露也不著急，慢悠悠給自己倒杯水坐下來，“有些事情你自己知道就好，別告訴胤祈，他鬧起來我是真沒辦法。”

“早知今日，何必當初？”四爺輕飄飄的回道，現在是太子的把柄落在他手上，要急也不是他急。

太子爺一點也不急，要不是小祖宗馬上就能活蹦亂跳瞞不下去了，他也不至於讓臭老四猜出他的用意，什麽“早知今日，何必當初”，他給小祖宗派了活兒，還會給他留時間關注那些不重要的事情嗎？

當然不會。

太子爺辦事必然萬無一失，靠譜就完事兒了。

胤禛嘴角微抽，不想聽這人毫無自知之明的自吹自擂，放下杯子轉移話題，“藏地不太平，五台山也不安全，讓揆敘帶侍衛跟著他們，免得在外面出事。”

噶爾丹沒死的時候藏地不安穩，噶爾丹死了之後藏地更不安穩，五世去世，桑結嘉措秘不發喪，讓人偽裝成，對外宣稱要長期坐靜修練密法，一切事務均由第巴代行、代達，消息傳到他們家汗阿瑪耳中後，警告的詔書直接就送到了布達拉宮。

皇帝震怒問罪，若是藏地沒有悔改之心，他就和打噶爾丹一樣打西藏，桑結嘉措承受不起惹怒皇帝的代價，當即派人進京請罪，先是公布秘喪一事，然後宣布確立倉央嘉措為六世喇嘛，將人迎到布達拉宮正式坐床。

藏地偏遠，朝廷不會輕易對那邊動兵，按理說事情到這裏就結束了，可惜現實沒那麽簡單，真正的亂子反而在倉央嘉措確立為六世之後才爆發出來。

菩薩頂是黃教寺院，藏地如今的主流也是黃教，倉央嘉措出生在紅教盛行的地方，桑結嘉措從那裏選出五世的繼任者，司馬昭之心路人皆知。

他想培養一個能被他完全掌控的喇嘛，借喇嘛的名義讓自己的地位更高，只是藏地的爭權不只布達拉宮一脈，還有青海的和碩特汗王。

倉央嘉措是個聰明的小孩兒，但是卻不是個合格的棋子，藏傳佛教派系眾多，其中紅教不禁止僧侶娶妻生子，黃教卻嚴禁僧侶接近女色，更不能成家，種種清規戒律、繁文縟節更像漢地這邊的佛教，紅教出身的倉央嘉措很不適應布達拉宮的生活，一不小心就逆反了。

不給桑結嘉措面子，桑結嘉措的政敵有了可乘之機，可想而知藏地要亂成什麽模樣。

“放心，五台山附近的守衛比你想的更嚴，別把鄂倫岱當成吃幹飯的。”太子不甚在意的擺擺手，他可太知道那邊的亂子了，讓一個一心追求愛情的年輕人整日枯坐參禪，性子柔弱點或許就這麽過去了，偏偏倉央嘉措性子一點也不柔弱。

如果他沒有記錯，那人應該和他們家胤祈差不多大，按照藏地的習俗，正是開始甜甜的戀愛的時候，中原地區禁止十三四歲成親，藏地偏遠，習俗也不是一時半會兒能禁得住的東西，桑結嘉措管的越嚴他越叛逆，青春期的逆反嘛，他懂。

昨天晚上那個系統給的題就是青少年逆反，他對這個問題了解的很，要不是老四非拉著他吵架，他也能交一份滿分答案，各種各樣的大禮包隨他挑，可惜全被老四給毀了。