第四百八十三章

聖人一言，點醒夢中人，葉行遠知道自己並不是依靠問來獲得答案，心中便有明悟。所以心服口服的施禮，感謝聖人。

高華君在旁點頭，若有所悟。他本是聖人座下悟性最高的幾名弟子之一，聽他們對答，也有所感悟。

想通了此行的意義，葉行遠不再執著。他來洛邑有自己的使命，便再度向聖人行禮，誠懇道：“學生此來，一方面是向聖人請教大道學問。但更重要的，是要向聖人求救。越國無故興兵，攻打吳國，如今兵臨城下。

吳國無力抵抗，眼看就有滅國之禍，只求天子與聖人出面調停，斥退越國，保我吳國五百年基業社稷不失，也平定諸侯秩序，解決當前的亂象。”

吳國乃是周朝開國之時就分封的諸侯，吳伯原是武王的親弟，吳國傳承悠久，有朝廷的背書。如今當逢亂世，各國之間戰亂不休，早就忘了天子的權威。事實上，如果朝廷有實力的話，是可以強制要求諸侯國停戰的，尤其是師出無名，更要受到懲治。

如果越國執迷不悔，天子甚至可以將其斥為“逆賊”“朝敵”，號召天下共擊之。朝廷有足夠軍力的話，也可以興兵平亂。

不過這些事，都只會發生在周王朝的前期，自平王東遷都洛邑之後，周王室日益衰落。強大的諸侯根本不願意搭理這位名義上的天下共主，雖然也有不少人提出“尊王攘夷”，但終究沒有落到實處。

至少已經有三百年，沒有人向周天子哭訴，求這種調停懲亂的機會了。

聖人微笑，臉上露出滿意之色，點頭道：“吳越爭霸，苦的還是百姓，此事天子已知曉。明日我就帶你進宮，參見天子，你據實報上，天子自然會調派大軍，為吳國做主。”

如今聖人一言九鼎，在朝堂上說一不二，天子幼小，呼之為仲父，都會聽從這位“仲父”的意見。

聖人既然說了會為吳國出兵，此事當不會有什麽變故。葉行遠松了口氣，自己之前攪亂了這段歷史的進程，看來並不影響後續的結果。

畢竟現在無論怎麽說他表面上是“弑君者”，就算天下人人都誇贊他豪俠義氣，為國為名，但他還是要擔心周天子的態度。

如果因為自己的作為，而導致朝廷不願意派兵救援吳國，那後續該怎麽發展，葉行遠可就一籌莫展了。

不過葉行遠也知道，在真實的歷史上，聖人與朝廷都是願意來介入諸侯事務的。只是因為各地諸侯已經習慣了不向天子求助，所以他們缺乏一個口實。

如果強行介入諸侯的紛爭，名不正而言不順，聖人不為也。

歷史上的鐘奇，正是因為看透了這一點，所以才會冒死前往朝廷，向天子與聖人求助。聖人得到這機會，這才以犁庭掃穴之勢南下，懾服越國，開始奠定周王室復興的聲威，踏出了“克己復禮”的第一步。

聽到聖人答應相助，高華君為葉行遠高興。聖人開始忙碌學宮中事，他告了假，帶著葉行遠回到自己的住所，讓葉行遠住上一晚，明日入宮。

葉行遠與高華君早就有相處的基礎，對他的脾氣也甚為了解，兩人言談甚歡。不過顯然葉行遠在高華君死後世界的行動，並沒有影響到鐘奇死後世界的“高華君”。

高華君的記憶之中，並沒有葉行遠這麽一個人。

他與歷史記載的一樣，在發現父親和後母要殺自己之後，便背井離鄉來到洛邑，向聖人求學。如今在洛邑已經待了三年，他天資絕頂，學東西極快，已經被聖人視為賢弟子之一。

這個“高華君”與之前葉行遠所見的那個相比，並無差別，可見這位孝子表裏如一，不失其赤子之心。

他與葉行遠惺惺相惜，促膝而談，直到東方既白，隱有雞鳴，才趕忙催葉行遠睡了一會兒。第二日一早起身，先到學宮拜見聖人，一起前往王宮。

如今的洛邑，經過數百年風霜，遠不如以往繁華。說是王宮，其實也荒廢了不少，大片宮殿都空置著。聖人為了王室尊嚴，曾打算重修殿閣，但考慮到財政問題，終於還是沒有急著大動幹戈。

要到後來天子成年，聖人之德服膺四方，各地諸侯恢復了朝貢，王宮才開始重建。那該是十多年後的事了。

葉行遠心中吐槽，隨著聖人亦步亦趨，進了宮門，穿過大片的空地與台階，這才到了燃著燈火的大殿。

天子不過是個七八歲的孩子，他頭戴平天冠，身著黑色錦袍，在碩大的龍椅上端坐著，看上去瑟縮成小小的一團，令人生不出畏懼之心。

葉行遠記得這位天子成王先天不足，壽命也不永，不到三十歲就駕崩，後來繼任的天子不再像他那樣信任聖人，反而頗多猜忌，導致最後聖人掛冠而去，周遊列國。周王室的中興，就如曇花一現。