第三百零八章（第2/2頁）

只可惜諸國之人都利欲熏心，即使知道此時關系到人族氣運，仍然不肯放棄攻打燕國，大概是自信以後能夠硬拼蠻族鐵騎吧？燕君也就不顧一切，發了十幾道詔令命原本西鳳關守將不得回援，專心抵抗人族之敵，而將十萬蠻族放任不管。

此誠危急存亡之秋也，英雄應時而生。恰好子衍學成返鄉，在西鳳關替補守將畏縮不出，甚至趁夜遁逃的情況下。挺身而出，號召義勇，開始了他轟轟烈烈的人生。

“此時正是蠻族集結，子衍發榜招賢的時候，怪不得我們這麽輕易就能入關。”葉行遠和李夫人通過簡單的盤查，便入了關門，雖然關外十萬蠻人氣勢洶洶，但在子衍的統領之下，要塞內依舊是秩序井然。

在城門的一側，貼著有名的《招賢令》，子衍親筆手書，銀鉤鐵畫。葉行遠認真看了許久，這才向李夫人感嘆。這種走入真實歷史的錯覺，令人有一種恍惚之感。

會試、省試，包括之前高華君墓之行，葉行遠其實也曾用自己的眼睛去看過塵封的過去。但終究不曾有那麽真切的參與感，而此次據守西鳳關卻讓人更加血脈賁張。

“人族男兒，當提三尺劍，立不世功業……救國救民，有死而已……”葉行遠輕聲誦讀招賢令的文字，這與在史籍上看到的感覺可迥然不同。

子衍文采並不出眾，在聖人七十二賢弟子中，其實一直是“口訥筆拙”的一個。他的同窗也經常以此來打趣他，但聖人卻對他頗為認可，更希望將自己的孫子托庇於子衍門下。

可惜子衍後來一直戰於北方，出師之後再未回返聖人居處，自然也未得托孤之重。為此後世讀書人都為之惋惜，說子衍此人要是專心研究學問，留下著作，必當是一代文宗，甚至地位還要在將來的“復聖”之上。

不過其實回想起來，聖人門下最負盛名的五大弟子，也就是五德之寶擁有者，包括裴將軍、高華君、子衍和另外兩位，都因為這樣那樣的原因，並未留下傳承。只有其精神不滅，閃耀於丹青之上。

如今見子衍文字平實，但自有一種打動人心的力量，葉行遠雖然不是當世之人，卻也被喚起了義勇之心。

他整了整衣衫，笑道：“既然適逢其會，那我們勉強也算能人異士，不如前往子衍君府中自薦如何？”

李夫人略一思索，贊同道：“如此正是最便利接近子衍的辦法，以大人的本領，必受重用。”

葉行遠微微搖頭道：“那倒未必，我這些神通，或可用於練兵、後勤，真正上陣打仗，夫人的箭術、兵法或許更有大用。”

這還是聖人未闡明天機的渾沌時代，讀書人要取神通，還並未有一定之規。亦無科舉一途，所以葉行遠童生、秀才、舉人、狀元所得的四種神通，也是大不尋常。

浩然之體，令他的體力遠勝一般士卒，就算是要上戰場，也不擔心會拖後腿。清心聖音，可平息紛爭，說服友軍，禍亂敵方，都有妙用。呼風喚雨，改變天時，在特定的時機更是有可能一舉改變戰場上的局勢。

至於心念通神，更是可以發揮多種用途，不管是修築工事，正面對抗，都有奇效。

除此之外，葉行遠還有破字訣、反字訣兩大神通，對付蠻人薩滿的神通攻勢亦有奇效，再加上從高華君處習得的“土遁”、因獲封恩騎尉而得的“霹靂弦驚”、當地方親民官而得的“明察秋毫”，葉行遠自覺身上這套神通體系已經頗為完善，就算是在這三千年前要冒充世外高人也毫無壓力。

他們倆同往子衍府邸，報上姓名和大概的能力。此時子衍求賢若渴，不過片刻功夫，便倒履相迎，一直飛奔到門口來迎接。

“大賢來此，有失遠迎！有兩位抵達西鳳關，百姓無憂矣，請受子衍一拜！”這位口口傳誦的賢人這時候還是個熱情的年輕人，他一點兒都沒有架子，沖到葉行遠和李夫人面前，就要下跪行禮。