第34章 窩被搶了

步不收留娑、不趕走亞，都是出於生存考慮。

一年之中，最難挨的不是寒冬，而是寒冬之末春季來臨前。那時候，野人們囤積的果子都吃光或爛完了，不得不出去尋找食物。可經過一個冬天，野人囤積的食物消耗光，其它動物也一樣，無論是食草的還是食肉的動物都處在饑餓中，覓食將變得極為困難。找不到食物，族群內部便會發生搶奪，甚至會發生殺死別的野人的事情。誰更強壯，誰能搶到食物，誰就能活下去，保護不了自己的食物和娃，就會死。

步受了傷，等於失去自保能力，任何外來者都可能搶奪她的食物、草窩，會面臨被殺死或被驅趕出去的危險。

如果沒有亞在這裏，只有受傷的她和安，娑很可能已經動手搶窩。

即使她趕走亞，留下娑，如果再有猛獸來襲，需要逃命時，娑要先保護啵，不會像亞那樣馬上帶著安。

步很直白地告訴亞：我受了傷，我怕娑搶我們的草窩和食物。

亞認為這是步對他的信任超過對其她女野人，更加高興，對著步豎起一對大拇指：對的！

景平安喊：“爸”，拍拍肚皮，說：“我餓了，要吃魚。”

亞下意識地想讓步去抓去，卻看到她腳上的傷，想著步剛把自己留下，而不是留下能去狩獵養娃的娑，於是拿起狩獵的木棍出去狩獵。

他沒走幾步，又覺得哪裏不對勁：步受了傷，我是不是應該趕她走？她狩不了獵，給不了我食物，我是不是該離開她？為什麽還要我去抓魚給她呢？養娃是女野人的事，我是男野人，娃餓了為什麽要找我？

亞扭頭望去，正好看到娃朝她看來。雖然娃什麽都沒說，可從她的表情，他覺得要是自己不抓魚回來，抓會幹出比拿棍子戳自己眼睛還要可怕的事。

威脅我？亞才受她一個小娃娃的威脅。

布知道男野人不養孩子，也會離開受傷的女野人，見到亞停下來回頭看向她們的眼神，便猜到他在想什麽，當即去拿起狩獵的棍子、抱娃，準備帶著娃去抓魚。

亞這樣子，讓步不放心把娃留在窩裏。娑還在附近，隨時都可能折回來搶窩，她留娃獨自在窩裏，不安全。

景平安從亞的樣子就能看出他又想作妖，再看親媽拿起棍子要出去狩獵，又腿腳不便的樣子，示意親媽放下自己，跑去挑了根細點的棍子遞給步，又撿了根符合自己身高的棍子給步做示範，教她用拐杖。

步學著安的樣子，把身體的重量壓在棍子上，試著走了幾步，欣喜地“哎”了聲，眼睛都亮了，臉上也露出了笑容。

景平安說：“你等會兒。”她去拿了塊邊角料獸皮，按照之前的清洗步驟處理幹凈，爬上草垛把亞挖回來的草根搗碎後裹在獸皮裏，糊到步的傷口上，用草繩纏上，把傷口包紮起來。

步的傷口沒那麽疼了，她試著走了幾步，又拄著拐杖蹦跳幾下，發現行動能力恢復了好多，開心得哇哇大叫，笑得燦爛無比。她不用擔心活不下去了，可以出去抓魚了。

景平安見到親媽恢復活力，對著亞哼了聲。我們母女自己能過活，用不著指望你。

亞在旁邊看得驚嘆連連，對著她們母女豎起兩根大拇指誇贊。

求人不如求己！

景平安覺得指望反復無常的渣爹，遠不如指望受點小傷的親媽靠譜。她把親媽編的粗草繩找出來，做成嬰兒背帶，套在親媽的肩膀上。

她沒養過孩子，可見過小區裏帶娃的，無論是胸前掛式的，還是背在身後的，都見過。親媽要狩獵，遇到危險還要爬樹爬巖石，胸前掛式的育兒帶不方便。景平安便做成了背帶式的。

嬰兒背帶做起來簡單，只需要把她的兩條腿和腰兜住，再加兩根能夠套在親媽肩膀上的帶子就行了。冬天，穿得厚，也不怕勒。為了方便自己鉆進嬰兒背帶，景平安特意做得寬松，這樣雖然沒有那麽貼身，但自己鉆進鉆出方便，又比一直徒手摟住親媽要省力得多。

景平安做好背帶後，先給親媽掛上，自己再爬進去坐在背帶裏，說：“媽，好了，出發。”指向外面。

步掂了掂身後的景平安，又拽了拽肩膀上的草繩帶子，覺得這東西好用，笑咧了嘴，又點頭誇獎，又豎大拇指，狠狠誇贊一番娃聰明。她信心滿滿地手拄手腕粗的即可以抓魚又可以當拐杖用的木棍，背著娃，往外走。

景平安握著自己的短矛，趴在背媽的身上，看著親媽拿著根長棍子往外去的樣子，總覺得有點怪怪的，覺得有點像舊社會逃難的，還有點像丐幫中人。

不過，親媽倒是很開心就是了。

亞覺得很稀奇，緊緊地跟在母女倆身側，一直不斷地打量她們，還伸手去摸草繩背帶。

這個草繩打幾個結，竟然就把娃掛上了。步的腿被咬掉了那麽大的一塊肉，竟然還能走這麽快地出去打獵。