第129章 漸靡使然（第2/2頁）

話說。觀天閣女仙中，唯有倭妃等寥寥數人，誕下子嗣。華貴妃為太醫令時，便為眾女仙悉心診治。時王太後曾言，若無轉圜之機，可施麻姑針術。以期正中下懷。

音猶在耳，珠胎暗結。正如薊王，推陳出新。終歸“鍥而不舍，金石可鏤”。“水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然”。便是所謂“繩鋸木斷，水滴石穿”。

“‘漸’讀如漸漬之漸，‘靡’與摩同。‘漸靡’即‘漸摩’。”注曰：“‘漸’謂浸澗之，‘摩’謂砥礪之也。”

好一個，聲情並茂，“漸靡使然”。

須知，凡薊王子嗣。及笄為縣主，及冠為國主。王太後，早有先言。世人皆知。若非子嗣綿延，螽斯衍慶。千裏封國，支離破碎，仍不足分。於是，薊王勞師動眾，遠征萬裏。兼顧家國天下。一代明王是也。

斷不可學先祖，中山靖王。地不足分，卻生百二十子。

嫁夫從夫。上元、雲華二妃，所思所想，與先前王母門下，潛移默化，判若兩人。所作所為，皆為夫君。如今，更珠胎暗結。可想而知，此生再無二心。

上元、雲華，既能孕身。余下墉宮七玉女，亦不例外。薊王遂命隨軍女禦醫，細算宜孕佳期，重列侍寢。