第279章 與世推移

“子遠，子遠。”

許攸步出天梯，正欲登車。忽聞頭上呼喚。仰面一觀，正是三樓雅座，陳琳探身。尊卑有序。薊王先行，百官陪駕。真二千石自為六百石先。陳琳等之不及，遂步下三樓，臨窗呼喚。

真二千石列，劉文、劉修等人，含笑而立。陳琳與許攸，乃故交好友。陳琳為國秉筆，壯有骨鯁。凡有無解，必問許攸。今日臨窗高呼，必是因此。

“諸君先行。”許攸遂命駕車禦者，裏道避讓。話說，薊人相交，意氣相投。君不見，主公劉備，少時四友，今日四義弟。陳琳六百石，卻與真二千石許攸交厚。此亦為許子遠，揚名也。

待二千石、比二千石，千石、比千石。車駕離場。陳琳這才隨同六百石列，姍姍來遲。

許子遠獨立車下，悠然自得。

六百石官，紛紛見禮。許攸亦從容回禮。

身前報館右丞衛覬，低聲勸道：“孔璋切莫再行此事。”

陳琳如何能不醒悟：“伯覦所言極是。”

“速去。”見百官駐足，衛覬又低聲催促：“與上官先行。”

“喏。”陳琳躬身出列，趨步先行。趕去與許攸相見。

《後漢書·任延傳》：“（任延）拜武威太守，（光武）帝親見，戒之曰：‘善事上官，無失名譽。’延對曰：‘臣聞‘忠臣不私，私臣不忠’。履正奉公，臣子之節；上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉詔。’帝嘆曰：‘卿言是也。’”

大漢吏治，足見一斑。

二人登車。陳琳面露愧色：“所慮不周，子遠勿怪。”言指讓許攸久等。

“無妨。”許攸笑道：“你我之間，何出此言。”

得衛覬相勸，陳琳已醒悟：“正因與子遠交厚，更不該陷子遠於窘迫。”

許攸眼中，暖意忽生：“孔璋之意，我已盡知。”

二人落座。許攸笑問：“何事急也？”

“乃為今日演武。”陳琳這便答曰：“不分勝負，該當如何？”

許攸笑道：“十取其八，又有何難？”

“勝負不分，如何擇選？”陳琳仍未能悟。

“二家兄弟，各取其一也。”許攸答曰。

“莫非……”陳琳幡然醒悟：“牙門末席，乃為許褚並龐德。”

“然也。”許攸答曰：“主公征身毒，必求一擊破之。國中精銳，需守衛河北，不可輕動。演武決勝，乃為盡取虎賁也。”

“原來如此。”陳琳心中疑慮，風吹雲散。

許攸又道：“上陵禮後，北匈奴、貴霜國使將歸。待河海解凍，樓船校尉郭祖，當攜輜重糧草，並東瀛（都護）府兵南下。兼並身毒，南州皆為漢土矣。”

“謝子遠解惑。”陳琳肅容行禮。

許攸亦含笑回禮。

尊卑有序，又相投意氣。私交無損公義。廟堂與江湖，一袖之隔，咫尺之間。爽烈國風，非親臨，不可盡知也。

話說，如許攸、陳琳這般，三五好友，一眾親朋，乃至扶老攜幼，舉族來投者，屢見不鮮。薊王知人善用，明以照奸。更加高薪養廉，多措並舉，薊國吏治之清明。百年難得一見。終歸是“馬瘦毛長，人窮志短”。如賈詡、李儒、許攸這般，才智得舒。養浩然正氣，立君子威風，屹立於天地之間。“人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養”。便是世道人心。常聞人心不古，世道又古否。

何為世道，人間正道也。若舉世皆濁，又有幾人能獨善其身。上行而下效。如賈詡、李儒、許攸等，聰明絕頂，智多近妖。為善其身，必無所不用其極。世人皆濁，於是淈泥揚波，興風作浪，末世不遠矣。

此便是漁父所言：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。”

世道如何，“聖人”便當如何。能順其自然，又引人向善。便是內聖而外王。

混沌不分，譬如天地初開。如何行事，且看我薊王。一金知人心，先分善惡清濁。再涓滴成河，百川到海。淬煉民情國風，重鑄世道人心。教化萬民，向化四裔。善有善報，惡有惡報。樹德務滋，除惡務本。奸惡之徒，無從遁形。

不世之明主也。

六戰。趙雲、陳到對張郃、馬超。

萬眾矚目。

話說。趙雲、陳到、連戰連勝。已鎖定四將席位。更加演武十五器俱全。張郃、馬超，首戰輪空。只得新器十五。因成弱勢。

若將余下四器補足，足需百億。便富可敵國，亦有心無力。

不等明日出戰。街頭巷尾，茶余飯後，國人已議論紛紛。

若只得一器，當擇十一。霹靂飛鬥車，送女仙飛刺工師，可破十五器。

若能得二器，當擇十一並十四。群鴉火雨，巨大威力。可滅敵陣諸器。或有人言，十二器，霹靂子母雷，亦是大殺器。濃煙嗆鼻，無從立足，兵器再無用武之地。