第229章 吞光五鳳

俗謂“外行看熱鬧，內行看門道”。

演武決勝，引各國使節，各路豪傑，紛至沓來。窺薊國軍容風貌，戰力幾何。

薊王身兼二職。既為大國之主，又兼幕府將軍。幕府與封國，雙軌並行。正如兩漢四百年，家國同構。幕府與封國，演武決勝。孰優孰劣，見仁見智。然不可否認，皆是百戰精兵。即便如白波、黑山撼負幕府雄兵。若論禦敵於國門之外，則綽綽有余。遍觀天下群雄，郡國守軍，少有與敵。

一日兩場。只因隆冬日短。擇暖陽高照時舉行。視線極佳，且不會畏手畏腳。

演武場看台，皆已加蓋篷頂，分置暖爐，用於保溫。萬人聚集，亦不覺寒。待琉璃暖閣大成。改建清鋼琉璃頂壁，既采光又保暖。

此皆是後話不提。

只需薊王坐鎮，薊國一日千裏。無論國、民，皆日有精進。甚至四海船商，數月之別。不覺港口已有新氣象。如此時，南港正加緊改造，新式機關塔吊。

亦如薊王治政，總有解決之道。

歲末將至。多事之冬，亦漸止息。薊王另立牙門四將，並演武決勝，遂為天下所知。薊王行事，謀定後動，以備不虞。為輔漢大將軍營，增設牙門四將。其擴軍之意，不言自明。又眾所周知，輔漢幕府，統天下雄兵，護徼外四裔。禦賜九龍華表，可並海外封國。

如此說來。薊王擴軍幕府，必為外戰。

慮及此處。叔侄三人，皆暗松一口氣。

只需熬過隆冬季。待河海解凍，雪花路開。薊王必興仁義之師，滅身毒佛國。我等俱無憂矣。

《二十等爵》、《圩田制》，收盡天下流民。

《薊國大百科全書》，獨尊儒術，盡收天下士人。

鑿穿羌身毒道，滅身毒佛國，又盡納天下仙門入彀中。

通內外循環水路，興海外寄田、寄艙，興交易所，改革幣制，正加速吸納河北豪強。

薊王行事，正如少年時，恩師諄諄教誨：萬民皆百姓，海內為一家。亦如幼時，母親耳提面命：自家、眾家，皆需顧及。

才有初時，樓桑舉族，大興土木。及後來，薊國包羅萬種，兼容並蓄，和合之風。《史記·魏世家》：“魏君賢人是禮，國人稱仁，上下和合，未可圖也。”

上下和合，不可圖也。

臨鄉東北十裏，方城縣雀台障，中壘將軍營。

中壘將軍典韋，坐鎮雀台。與兩漢將軍營，多有前軍、後軍、左軍、右軍、並中軍，五部校尉不同。中壘皆是白毦精卒。非健將不可服眾。故時至今日，只有趙雲、陳到，左右二校尉。余下皆空缺。

趙雲、陳到，雖年少。卻與典韋，一見如故。皆萬人敵。自當英雄相契。

雀台障，本距臨鄉十二裏。因臨鄉擴建，縮為十裏。

白龍千裏神駒，十裏之地，瞬息可至。往來官道，何其迅捷。陳到風驪駒，亦不遑多讓。

中壘白毦，分步騎二支。

白毦精騎，平日練兵，多由中壘偏將軍素利。典韋獨領白毦精卒。趙雲並陳到，亦各有所長。正可分擔典韋、素利之職。

素利本是東部鮮卑大人。舉族南下，定居西林。與其弟成律歸，今皆為偏將軍。領真二千石高俸。隨薊王征討天下，忠心不二。正應那句，英雄不問出身。

趙雲騎術，不在素利之下。弓馬嫻熟，矛槊無敵。統帥白毦精騎，正當適宜。

陳到騎術，雖稍遜。然刀鐮、刀劍，長短皆宜。統帥白毦精卒，不二之選。

中壘營中，萬五白毦，步騎各半。趙雲、陳到，各領二千五百。

凡隨薊王出征。典韋、素利，需坐鎮中壘，拱衛中軍大帳，不可輕動。今有趙雲、陳到，足可領兵外戰。

此番南下身毒。四輔將軍，渡海繞行。唯中壘精銳，隨薊王遠征。增設牙門四將，拱衛中壘大營，亦是必然。

“子龍，叔至，速來。”典韋喚道：“主公已命人，將吞光鎧送來。”

“喏。”二人大喜。

吞光神鎧，百鱗成一。足見珍貴。非薊國上將不可披掛。

如四神、四兇，各有專屬釉彩。

甲胄之釉彩，如人體之刺青。既彰顯個性，又可鼓舞士氣，震懾宵小。又謂人名樹影。偶遇吞光神將，盛名之下，未戰先怯。不戰自潰，望風而降。

世人皆知。薊王四義弟專屬，各以辟邪四靈神紋。

劉備專屬，自是赤金麒麟。義父黃忠專屬為五鳳之鸑鷟。典韋專屬為四兇之禱杌。諸如此類。

先前。國人茶余飯後，熱議五鳳之選。卻忘了王傅，早已據其一。

陳到、趙雲，吞光五鳳，正是青鸞、白鵠。

謂，鳳象者五：五色而赤多者，鳳；黃多者，鹓鶵；紫多者，鸑鷟；青多者，青鸞；白多者，鴻鵠。