第228章 石來運轉

北地王子雕零渾,取字元清。

多年前。北地十萬族人,為“著匈奴衣胡”販至薊國,分置諸城。

一夜家園盡毀,兵馬散盡。後輾轉西涼,終歸服薊王。得以與家人團聚。今北地先零羌,日漸向化。與薊人無異。

雕零渾,坐享千石俸祿。家人生活富足安逸。遠非為北地先零王子時,可比。

正如羌人順下高原,舉族內附,樂此不疲。漢家文明,遠超時代。黑暗之燈塔,永夜之極光。引徼外四裔,前仆後繼。縱飛蛾撲火,亦在所不惜。

一言蔽之。人皆向好,民皆向善。

循例。部落渠帥,多為歸義邑長、邑君;率善邑長、邑君。諸如此類。其行政劃分,大者為縣,小者為鄉。論品秩,亦不過一縣之長。三百石,足矣。何來千石高俸。且十萬部族,失而復得。雕零渾感激涕零,心悅誠服。豈有二心。

正如諸貴妃,合養五千西烏鐵騎。乃貴妃私兵。稱家兵部曲。

自先零王子歸薊。部族青壯,紛紛從軍。皆投雕零渾帳下為私兵。千石軍俸不足供養,唯再覓雄職以繼。

又譬如備吏。私兵有預備役性質。亦錄入營籍,陟罰臧否,與在籍兵士相同。唯一區別,軍俸乃由上官所出。雕零渾,今為千石軍司馬。若為二千石牙門將,足可將所募私兵,悉數轉正。毋需自養。

故牙門四將,雕零渾亦志在必得。

見前“泰山四寇”,孫康、孫觀、吳敦、尹禮、昌霸,領軍入場。

看台之上,議論紛紛。

如說書言,豪傑莫問出身。白波、黑山,皆為國所用。泰山四寇五人,亦無不可。泰山素為精兵之源。山東大漢,世居此地。

正因身高體壯,孔武有力。卻又吊兒郎當,橫行入場。與先前軍容齊整,軍紀嚴明,截然不同。故引人議論。

包間內,便是竇輔夫人,亦不禁悄聲相問。

竇輔笑答:“夫人切莫以貌取人。諸兄長皆為義士。重諾輕身,以死相報。況家小俱在為夫治下多年。從未出奸惡之徒。”

只需政均法平。公道自在人心。

不能貪殘放濫,魚肉百姓。還奢望予取予求,百姓任人宰割。

後世奴性,絕不適用於時下漢人。

言歸正傳。

立於先零遊騎兵前。見泰山兵,三五成群,勾肩搭背,稀稀疏疏,有說有笑入場。盡得遊俠真髓。

雕零渾,徐徐拉下面甲。

陣型零散,又無板楯。鐵騎當前,如何與敵?

便有看客,不解發問。

泰山素為精兵之地。許,別有情由,亦未可知。且看,勝敗如何。

身旁同伴亦模棱兩可。

鳴鏑射空。

稀稀拉拉,拋射無用。雕零渾撥馬沖鋒。遊騎兵散射不中,遂捉刀棄弓。

對面泰山兵,陣型散亂,聚散無常。更有不顧性命,迎馬奔沖。

眼看撞馬而亡。滿場驚呼聲中,冷不丁翻滾避讓。

“中!”驚險避讓,反手擲出,正中馬後腿。

馬蹄被纏,陡然止步。

謂“馬失前蹄”。

若絆住前蹄,戰馬必然跌倒。背上騎士,飛墜落地。輕則頭破血流,重則斃命。

絆住後蹄則不然。戰馬仍可支撐,而後徐徐坐地。

馬背騎士,安然無恙。不料驚呼聲中,鈍刀加頸。正是吊兒郎當,泰山四寇中之一。若臨陣對敵,早已身首異處。

“泰山飛石索。”便有人看得真切。

飛石索,又喚“飛球索”,或稱“流星索”。

泰山飛石索,乃就地取材。以產於泰山周邊,溪流山谷之泰山石,打磨而成。其質地堅硬,歷為鎮宅安邦之寶。取“石來運轉”之意。

其構造,類雙流星錘。可遠射五十,乃至百步開外。

射人射馬,擒賊擒王。此技,為泰山賊寇,看家本領。

三五成群,投石、捉刀、策應,不一而足。

更有頭戴斑斕假面,鬼哭狼嚎。如山魈鬼魅,橫身攔路。沖雕零渾坐騎,噴出一口猛火。

戰馬受驚,四蹄騰空。

飛索繞頸,雕零渾被倒拽下馬。

“主將落馬,泰山兵勝。”

泰山石敢當。果人如山名。

“承讓,承讓。”四寇五人,四面抱拳。十足痞氣。

魚油猛火,足噴數丈。饒是端坐馬背雕零渾,亦滿臉煙炭,須發焦黑。

武無第二。勝負已分。

若非泰山兵,手下留情。飛石直絆前蹄,何須冒險翻滾避讓。待先零騎士,飛撞墜馬。再一刀結果,豈不更美。

若遇泰山兵,當如何破之?

看台必有此問。

道義為先,不戰可勝。

有人答曰。

略作思量,眾皆心服。

君以草芥待我,我當以仇寇報之。