第054章 漢風不滅（第2/2頁）

天下碌碌無為，屍位素餐，“以今度之，想當然耳”，鼠輩何其多。

幸有我薊王。

或再有人言。《大百科全書》，無非薊國一國之學。如何能一統大漢十三州之學術。

有理。故薊王欲行，先易後難。先將薊鈔廣輸天下，而後薊吏、薊法，循序漸進。待將薊國之一切便利，放之四海而皆準。薊國《大百科全書》，便是權威公論。

且自立書之初，薊王就定下，集百家所長，絕非一概不取。並首當其沖，將神滅無鬼，被後世儒生避恐不及，視作“異書”之王學，納入其中。足見開明。

並以儒宗為首，恩師佐之，集國中鴻儒、通儒、碩儒、大儒，共襄盛舉。再有薊王，居高掌控。即便不敢妄稱“前無古人，後無來者”。然於科舉，足可一用。

故儒宗，有感而發：“誅人易，誅心難。”

殺人誅心，乃霸主之道。薊王，王治天下，豈肯濫殺。

《荀子·榮辱》：“先義而後利者榮，先利而後義者辱。”

於國而言。先明善惡，再知榮辱。

便是薊王所謂，先利而後益。

《管子·牧民》：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”

窺一斑而知全豹。

法、儒、道，殊途同歸。