第167章 綠洲公社（第2/2頁）

“綠洲民情復雜，摻雜巫祝神鬼，遠非公會可比。”劉備斟酌言道：“可立公社。”

如前所說。公社，乃古代天子、諸侯，祭祀天地鬼神之所。《禮記·月令》：“（孟冬之月）天子乃祈來年於天宗，大割祠於公社及門閭。”疏曰：“謂大割牲以祠公社，以上公配祭。”

《淮南子·時則訓》：“（孟冬之月）大禱祭於公社，畢饗先祖。”

今漢，廣立公社，社祀先賢。

換言之。社，亦如閭裏、街市，於時下，乃是一個功能齊全的聚落。當中，有民居、列肆、館舍、神祠，不一而足。逢社日，舉行大型集會。集祭祀、遊玩於一體。稱“社會”。即便無社日，社中亦有民眾往來。稱“社眾”。

薊王一如既往。於先人基礎上，再行創新。

與“坊”類似。薊王在閭裏、街衢之上，另建“社”。最大不同，社有社公（社神），社會（集會），同一信仰者入住，稱“社眾”。

綠洲信仰龐雜。除亞馬遜三柱主神外，諸多絲路沿線信仰，亦隨之並入。信眾不一而足。人數或多或少。

堵不如疏，疏不如引。

令其自建公社以祭之。光明正大，安身立命。於國於家，於人於己，大有裨益。

話說，兩漢公社，何其多也。獨缺西域百城乎？

論開明之風，唯我大漢是也。