第054章 一字之師（第2/2頁）

見薊王，毫無芥蒂。海納百川，容人有量。

應劭拜服：“臣，有罪。”

“何罪之有？”劉備微微一愣。得首席謀主戲志才低語相告，薊王這才醒悟：“子曰：三人行必有我師。一字之師，有豈止蔡琰一人乎。”

“哦？”應劭一愣：“典出何處，請主公賜教。”

戲志才遂將典之說出，娓娓道來。

“原來如此。”應劭面露向往之色：“若得空閑，當居國中，一探究竟。”

“借蘇伯一言：此有何難？”戲志才，名士風流：“待海市南下夷洲，明廷自可隨船歸國修養。國都府邸，皆已齊備。不妨先將家小，安居國中。則後顧無憂矣。”

應劭大喜：“固所願也！”

薊王又道：“濁港之名，稍顯不雅。何不更名濯港。”

“‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓。’”應劭嘆服，這便離席下拜：“主公亦是臣之，一字師也。”

夷洲濯港、漉港，遂名傳後世。

“聞常有山夷，下山騷擾，沖突因何而起？”君臣落座，薊王再問。

應劭遂將夷洲民情，和盤托出：“夷洲其地，亦出銅鐵。然山夷唯用鹿矛以戰鬥。磨礪青石以作矢、鏃、刀、斧，環貫珠珰。飲食不潔，取生魚肉雜貯大器中以鹵之，歷日月乃啖食，以為上肴。呼民人為‘彌麟’，如有召喚，則取大空材，材十余丈以著中庭，又作大杵旁舂之，聞四五裏如鼓。民人聞之，皆往馳赴會。飲食皆踞相對，鑿木作器如槽狀，以魚肉腥臊安中，十十五五共食之。以粟為酒，木槽貯之，用大竹筒長七寸飲之。歌似犬嗥，以相娛樂。

得人頭，斫去腦，駁其面肉，留置骨，取犬毛染之，以作須眉髻。編其齒以作繩，自臨戰鬥時用之，如假面狀，此是夷王所服。戰得頭，著首還中庭，建一大材，高十余丈，以所得頭差次掛之，歷年不下，彰示其功。

又甲家有女，乙家有男，仍委父母，往就之居，結為夫妻，同牢而食。女以嫁，皆去前上一齒。安家之民，悉依深山，架立屋舍於棧格上，似樓狀。居處、飲食、衣服、被飾，與越人相似。

父母死亡，殺犬祭之，作四方函以盛屍。飲酒歌舞畢，乃懸於高山巖石之間，不埋土中作冢。男女悉無履，民皆好啖‘猴頭羹’，以菜和中以醒酒，雜五肉臛不及之。其俗言：寧自負人千石粟，不願負人猴頭羹。”

言及此處，應劭笑道：“起因，便是這猴頭羹。”

戲志才問道：“此羹，莫非真乃猴頭烹成？”