第四十四章 讀《春風的故事》有感……（第3/3頁）

當他奉上《滬市晚報》《文學雜談》《周刊時報》關於《春風的故事》點評，在我看到原來這篇寫出女子苦難的小說，有人看到的竟是：

胡說八道！荒誕離奇！為了追求悲劇而悲劇！

——現實中比小說荒誕離奇的故事還少嗎？什麽時候寫白話小說也要有個條條框框？你敢出個寫小說“必按此條例”來寫的規則嗎？

底層的人民都是苦難的，底層的男人比女人更苦。

——人家寫了個橘子不好吃，你蹦出來喊蘋果如何如何，你的腦子裏怕是沒有邏輯兩個字。悲哉，這樣的人寫的文章也能登上報紙，實乃時無英雄，豎子得志啊！

文筆幼稚，不知所雲，刻意挑撥性別對立，作者實在是別有用心。

——知行先生別有用心沒看出來，你想挑撥男女性別對立的一顆用心到是昭告天下了。

以上皆是本人拙言，但也試著為知行先生發聲。

可我卻要為我竟要為知行發聲，不覺間淚流滿面！

為什麽我與友人看到的是女子的苦難，為她們的遭遇深感同情？

不僅是因為：我們是人。

我們有著人類才會有的那顆感懷傷感的心。

更因為我們懂得“物傷其類”。

當我們看到女子只因為是女子，就要遭遇這些苦難，我們會想到自己，因為她們是我們的同類，甚至她們已經不僅僅是我們身邊遇到的每一個女子。

她們更會是我們的母親、姐妹，是我們的女兒、朋友。

是我們自己。是我們不分性別每一個活在當下的人。

可為什麽仍然會有很多人看到同類們遭遇的苦難，既不會感到傷心難過，也不會生出同情憐憫，反而大呼這都是胡說八道呢？

知行先生在這被評價為“荒唐離奇”的《春風的故事》裏，正是給出了答案。

知行哪裏寫的荒唐？

他寫的再正確不過了！春風說的對，女人是狗，是牛，是羊，誰會在吃畜生的肉時為它們悲憫呢？

到還要稀奇，引眾人來看：快來，你們看，畜生竟然也會哭，也會呐喊，也會叫苦喊累哩！

這樣一解釋，便明白了為何那些人看到《春風的故事》既不會生出對同類憐憫，還要大聲說她們哪裏過的苦，且高呼男子生於世上才是不容易。

因為沒有人會在意狗的溫順，牛的辛勤，羔羊臨死前的眼淚。

他們不是看不到身為人所遭受的苦難，你且看他們為男人發出呐喊不是頭一個積極的嗎？

我且猜測，這些人也會女人說上兩句好話，就像看到狗這樣的可愛溫順，也不介意為它們說上兩句，爭取多吃一塊骨頭的權利。

可是畜生竟要自己發聲，要呐喊，要抗爭，竟有人如此鮮血淋漓的、冰冷且殘酷的揭露了畜生與主人間的冷酷現實——

那就是不允許的了。

他們且無淚，只因女人與男人是不一樣的。

女人怎麽也算的了人？

我且滿面的淚水，也許因為我是個女子，而我接受的教育讓我誤以為我也是個人了。

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許少庭看到此處，葉校長的文筆說句公道話，真說不上好，還比不上他這個寫網絡小說的文筆通暢、上下文銜接得當。

可他只覺得很冷，這樣普通文筆寫出來的點評——

不，或者該說是呐喊，讓他只覺是從骨頭縫裏面生出來的冷意。

我不是女子，也能有這樣的感受……

許少庭不知如何評價，恍然間沈靈均昨日與他說的話浮現在腦海裏。

文字的力量是遠遠超出人們的想象。

人類的文明究竟是什麽？

許少庭略有恍惚，後世雖不明說，但已經逐漸的開始重文輕理，文學等有關專業科目都被評價為“不實用主義”，且也是“不賺錢”的專業。

生物學上關於人類的定義，是直立行走能使用工具的高等動物。

但更有一種定義，人類是能創造文明並且感知各種復雜感情，將文明傳承下去的生靈。

在影音圖畫文字等傳承方式裏，文字也許不是最有效的表達途徑。

但它一定是能承載最多信息與感情的傳播方式。