第348章 執子之人

比元山那處秘境中暗藏有東華殘余，此事阮慈久已知道，倘若她擇選了生之道韻，那麽此事倒也簡單了，金丹之後自然會前去比元山收取殘余，再煉東華，只是她金丹時另擇道韻，拔劍機緣便是應在了阿育王境，金丹境界中，並未遇到瓶頸需要前去比元山找尋。如今成就元嬰，倒不再適合親身前往，那處秘境本質上是涅盤道祖的法體殘余，對靈炁變化十分敏感，正所謂貴人出門驚風雨，元嬰本體降臨，會帶來大量靈炁改易，在因果、氣運交織而成的虛數大網之中，便仿佛是重物移動，也會帶來不可避免的變化，因此修士修成元嬰之後，不會輕易出門，洞天真人更是常年坐鎮宗門，凡事都派弟子去做，只以化身在旁提點，只有少數情況才會親自出動，那便往往是上使幹涉實數、滅洲之戰這樣的大事了。

如李平彥之師這樣，前往外洲尋找機緣的元嬰真人，雖說罕見但也不是沒有，往往是應運而去，總有自己的一番際遇。不過比元山一行，阮慈推算之中，卻是不必親身前往，她既然已經滅殺了青君阮慈，東華劍和生之道韻的聯系便逐漸稀薄，這些東華劍意之中，倒是有不少依舊蘊含了東華劍本體的煉器碎片，對她修復殘劍是極有幫助的，至於其余的生之道韻，萃取出來不論是自行使用，還是贈予仆從，都是可行，也不必留在比元山中，讓其處於任何人都可以謀取的狀態，反而給將來留下隱患。

她如今修得元嬰，王真人對阮慈的謀算更是絕不反對，阮慈本體依舊在紫虛天中修行，和王真人一南一北，占去了洞天中靈機最旺盛的兩處，二人在洞天之中也不必特意化身相見，靈機勾連交融，心意隨時互通，此中之樂，也不知勝過多少閨房之密。更何況互通有無之中，二人道韻互相激發，更可以取長補短，王真人在洞天境界，視角更加高屋建瓴，許多不可言傳的奧秘，都在雙修之中被阮慈無形間領悟，而阮慈道韻更可演化開天辟地時那萬物盡在其中的先天景象，雖然並不能完全復原，但至少可得幾分神韻，對王真人這不能隨時隨地仰觀天星，卻偏偏修持了天星大道的修士來說，更是裨益無窮。

如此雙修，雖未刻意探索，但對彼此的隱秘、心意，卻是均都有模糊感悟，倘若待阮慈晉升到洞天時，如此密切地雙修，更是有助於二人修持，也會讓兩人對彼此再無隱秘可言，對過去未來所有可能性都有所感悟。瑯嬛周天的修士婚姻，在築基、金丹期間幾乎純粹是利益的結合，但到了元嬰往上，洞天境界，道侶關系卻又極為穩固，且和愛慕之情沒有太大關聯。修士渡過情劫之後，很多人都不會再動真情，因自身大道修持的關系，已是擺脫了男女愛欲的影響，心中的情念，更偏向大道之志，縱意豪情等等，也有些修士坐擁美姬孌童無數，只為悅目取樂，但無論如何，這都不會動搖道侶之間的關系。便好似林掌門和清妙夫人，林掌門如此艱難地維系清妙夫人最後一線生機，自然也不只是單純地為了男女之情，甚至他們當時聯姻能有多少真情在其中，也都還不好說呢。

在阮慈而言，晉入元嬰，情劫已完，卻不代表情意告終，她和王真人因果糾纏，乃是舉世難尋之厚，或許只有她和謝燕還之間的牽連能夠媲美，但她和謝燕還乃是你爭我奪，她不斷在損害謝燕還曾有的有利可能，而王真人和她卻是互相成就，兩人道途相連，因果隨雙修越來越深，又有男女之情，又有道侶之利，只怕唯有在王真人身邊，才能真正安下心來，展露那麽一絲小女兒情態，更不必患得患失，雙修越久，便越是繾綣沉迷，這也是她自身擇選之故，倘若她擇選了瞿曇越，此時便又是另一番景象了。

因她想到瞿曇越之故，冥冥中一線因果悄然挑動，便是相隔了不知幾千幾萬裏，又有多少大陣阻隔，依舊能模糊感應到扶余國方向的一絲動靜，便仿佛是瞿曇越擡頭看了阮慈一眼。元嬰以前，亦是絕難有這麽生動的畫面。王真人和阮慈心神相連，自然也感應到了這麽一幕，便傳出一縷心緒，所問的自然也不是什麽男女小事，而是問道，“此時你已成就元嬰，真正入局，那末玄魄門和小寒武界一事，你打算怎樣辦為好？”

他傳渡過的思緒極為復雜，阮慈刹那間已是心領神會，她從金丹晉入元嬰之後，雖然自身還是道祖博弈的棋子，但在瑯嬛周天，也已經正式進入下棋人的行列。

若把瑯嬛周天的局勢比做一盤棋，那這盤棋有資格落子的修士其實不少，盛宗上法洞天，便是最為顯要的棋手，其余洞天多數只能偶然落下一子，而元嬰修士則無有落子的資格，但也並非無事可做，而是要為自己打磨棋子，也要擇選陣營，到得元嬰境界，方才能勘明天下大勢，做出自己的選擇。雖然不能發聲，但在氣勢場中卻可擇善從之，他們的選擇也會增添棋盤中諸方勢力的氣運因果，令到結果出現偏移。