第246章 情濃難舍

涅槃道祖雖已隕落了無可計量的年歲，更是失去道祖位份，便是借助阮慈之力，從虛數之虛逃遁出來，但此刻身份依舊十分尷尬，並不能算是過去道祖，可又擁有道祖的見識、體悟，阮慈也不知她想要從過去返生，需要什麽條件，涅槃道祖和青君相比，在此世的殘余實則還要更加龐大，這偌大的瑯嬛周天，便是其內景天地的殘留，不像是青華萬物天，只剩下碎片在宇宙中漂遊，瑯嬛周天除卻那道基高台崩毀之外，其余部位依然完整。想來是涅槃道祖隕落的那一刻，陰陽五行道祖便一劍締造新生宇宙，將內景天地攜來此地，避開了其必然隨原主散碎的命運。

這裏頭必然有許多奧秘，是現在的阮慈不能想象的，她結丹時，涅槃道祖所遺氣運飛出數團，其中有一團似乎便是落入原主手中，只不知道虛數生靈如何能獲得氣運，或許其已在某處悄然轉生，又或者瑯嬛周天這一切，都在青君和涅槃道祖算中，宇宙中處處都是道祖爭鬥，瑯嬛周天也不過是道祖爭鬥的戰場之一而已。

若是以往，想到道祖之爭，導致瑯嬛周天無數年來風起雲湧，道祖之下，多少悲歡離合由此而生，阮慈始終有一種壓抑的感覺，但此刻不知是否見識得多了，已能以較平靜的心態看待，知道便是沒有道祖之爭，一樣也會有別的紛爭來攪動風雲，只要宇宙中始終存在超脫之路，那麽諸天生靈為了在這條路上越走越遠，自然便會和旁人產生矛盾，想要完全消彌這樣的不公，便只能將超脫之路完全封死，那麽宇宙中一潭死水，對陰陽五行道祖來說又有何意義？陰陽五行道祖只怕也正需要本方宇宙道韻激蕩，助其參悟上境玄奧，這說不定就是永恒道主創世的肇始因由。

想要消滅這些不公，便只能滅世……或許有些性格極端的修士，便會因此走上親近毀滅大道的路途，以博愛平等之心，持毀滅現世之道。將所有生靈一道封死在凡人境，達成絕對的公平——這亦是宇宙毀滅的一種方式，和此前的混沌一般，此道名為墜凡，也叫化凡、鎖凡。按王真人所說，此地的大道法則便是墜凡道最為興盛，但並未將其余大道絕對壓制。因此兩人的修為只是被遮蔽而已，倘若是真正的墜凡絕境，道祖之下，任何修士踏入該地，便會重新化為凡人，一切因果全都抹去，所有超凡識憶無不忘卻，便是走出此地，也只能重新修持，但已經消耗的壽元卻不會歸還，大多人只能再活八九十年，想要重入道途，比登天更難。

他雖只有金丹修為，但和阮慈不同，阮慈七百年金丹中期，在所有同道中都是不可思議的速度，也因此，確然少了許多積累，不是外出歷劫，便是在山門中閉關修行，提升修為。不似王真人等，雖然也一樣被壽限緊緊逼迫，但其修行難度又要比阮慈低了不少，還可抽出許多時間，或是談玄論道，或是博覽群書，或是漫無目的地遊歷天下，便是同在金丹期中，見識也要比阮慈廣博許多。此時兩人在這墜凡禁制中困居，左右也是無事，每日勞作時，王真人便和阮慈天南地北，談論這些玄學逸事，阮慈也是聽得津津有味。

以凡人之身，談論神仙之事，便仿佛真的只是在閑談神話傳說，墜凡時日漸久，待到第十年上，若不是兩人面容始終沒有任何變化，那仙衣也依舊一塵不染，阮慈有些時候幾乎都要把自己完全當成凡人了。這也是墜凡大道可怕之處，倘若她真正遺忘以往那些修為感悟，便是離開此地，只怕也難以再尋回修士身份了。

好在有王真人相伴左右，足以抵擋道韻侵蝕，畢竟道韻攻伐，本就極其唯心，阮慈正和王雀兒陷入熱戀，滿心只有借情悟道、由欲參凡，心中實在沒有一刻丟失過、懷疑過自己，又何懼墜凡大道呢？

這禁制之地，就如同桃花源一般，安穩和平，可說是路不拾遺、夜不閉戶，這十年間兩人或是周遊左近山林，或是在宅院中隱居，便如凡間夫婦一般形影不離。前幾年十分濃情蜜意，幾乎連天星術教授都停了下來，一有時間，便躲在屋內耳廝鬢磨、呢喃細語，便是這般相擁到天荒地老，似乎也不會厭倦。

四五年後，阮慈對王雀兒已極是熟稔，便連他道途中的些許坎坷也是了如指掌，倒是她自己，有許多和大道有關的隱私不便和王雀兒分享，但除此以外，兩人幾無秘密可言，便是連彼此的身體，都已探索到了極致，而情與欲中，欲乃對身體的刺激，初時或者令人沉迷，但其後逐漸習慣——王真人說有許多凡人此時便會更易愛侶，又或是換些新的手段，但在他們修士而言，世上最吸引他們的還是大道之秘，並不像是凡人，能獲得悅樂之事極少，便往往千方百計刺激自己，只圖那一點可憐的歡欣。修士一旦對欲念了解透徹，便是擇時享樂一番，其余時間，自然而然又去研討星術、猜測星圖了。