第333章 實權在握竇太皇太後（19）

“姑母，你是擔心陛下濫用吧。

陛下的脾氣的確很極端，而且受王太後影響很深，前期多喜歡用些詭計，也就如今勢力大漲，有了威望，這才相對光明正大了許多。

他的確很有可能借之泄憤。”

竇嬰這時也不得不承認，劉徹的確很有可能會濫用春秋決獄法。

俗話說的好，最了解你的永遠是你的對手，竇嬰在前期的確對劉徹很有好感，但是他如今都坐了這麽多年冷板凳了，再多的好感也消磨沒了，所以說是敵人對手是沒有問題的，況且他每天也沒事，就待在府裏，閑下來只能琢磨劉徹了。

琢磨他的行為舉動。

琢磨他每個舉動的深意。

琢磨他的情緒變動和性格。

根據竇嬰這些年的琢磨，劉徹是一個相當自我的人，也就是如今他實力不夠強，頭上還有個太皇太後和太後壓著，所以才會顯得稍微克制些，一旦沒有太皇太後或太後壓著，那絕對是個唯我獨尊的人。

剛登基的時候，劉徹的一些行為舉動還會受到他母親王太後的影響，有些政策變動，明顯能看出背後有王太後的插手，但是自從六年前喬木徹底放權，並且表明自己底線後，劉徹的一些行為舉動，就已經明顯的開始擺脫王太後的影響。

到如今，除了一些小事可能還會受到王太後的影響，剩余大事幾乎已經徹底擺脫了王太後的影響。

而且脾氣也變的越來越直。

很多時候都不能受氣。

受了氣，只要沒報復回去。

沒把對方弄死。

他能一直記著。

這麽一個極端自我又極端記仇的人，不用春秋決獄泄私怨才怪。

“難道劉徹不是這樣的人嗎？

說實在話，哀家不知道你為什麽就這麽偏愛儒家學術，他們家的學問除了聽起來不錯，還有什麽好的，學儒家學問是能讓糧食產量增加，還是能讓天下百姓吃飽喝足。

上古聖人哪個學的是儒家？

伏羲神農他們之所以能夠成為共主，能夠成為人皇，那是因為他們創造的東西對百姓有好處，百姓能夠因之獲利，這可都是你們儒家所謂的奇技淫巧，沒有這些個奇技淫巧，現在大家還在茹毛飲血呢！

哪有什麽孔子孟子。

你別以為哀家喜歡黃老，就沒有讀過你們儒家的那些書，你們那些理論想要實現，那得先讓全天下的百姓懂禮識禮，克己復禮，你覺得可能嗎，你們的那一套太虛了。

猶如漂浮在雲端上一樣。

根本就不切實際。

如果不是哀家讓墨家的人研究出了制紙的工藝，研究出了活字印刷技術，你們這些所謂的儒家子弟可能連一套儒學經典都湊不齊，就抱著一本詩經，或者抱著一本論語學，有的人手裏的論語還不齊全。

能學到個什麽玩意兒。

說的好聽，要開萬事太平，要天下太平，要百姓安居，可是你光說有個什麽用，你得做啊，你什麽都不做，就光嘴上說有什麽用。

讓百姓克己復禮就能富裕嗎？”

喬木繼續白了一眼竇嬰。

很是不屑的吐槽道。

她說這些，倒也沒有想把竇嬰的性格和三觀扭過來的想法，她主要就是心情不好，想罵一下儒家。

那些個儒家學子，一個個跳的很，真本事沒有，阿諛奉承，順著上面意思說話的本事倒是足的很。

自己沒本事幫百姓提高生活水準，幫百姓實現共同富裕，還嫌棄有本事的是奇技淫巧，是下等人。

這是何等的無恥啊。

也就是這時候儒家還沒有徹底拋棄算學，對算學還相當重視，不然喬木恐怕更看不上儒家的學問。

“姑母，我們可以換個話題嗎。

算了，姑母，您還是告訴我到哪個皇莊去學習吧，我們還是比較想接受知識的熏陶，想快點學習。”

竇嬰此時覺得自己的思想和三觀好像已經有點動搖了，因此內心不由一慌，不敢再在這邊待著聽他姑母的洗腦了，趕忙要求現在就去那個皇莊學習雜交育種的技術。

再呆下去，他怕是得被洗腦的背棄儒家了，想想都覺得可怕。

“既然這麽熱愛學習，那你們三個就都去吧，明天把你們家那幾個小子丫頭，也都帶過去一起學習。

反正你們三個一天到晚也沒事做，身上也沒有官職，索性就拖家帶口的去哀家那皇莊多學段時間。

什麽時候學會了再回去。

哀家會定期詢問進度的。

要是一年內還沒學明白，那這事也就用不著你們操心了，哀家自安排人手辦，所以，全都努力些。

明白了嗎？”

喬木提的要求還真不是為難他們，畢竟又不是讓他們去開荒，只是讓他們去照本宣科的學習，這要是一年還學不會，那還不是廢了。