第0367章 只伴清水不染塵

倪瓚（1301-1374），初名倪珽，字泰宇，別字元鎮，號雲林子、荊蠻民、幻霞子，常州無錫梅裏人。

他擅畫山水和墨竹，師法董源，受趙孟頫影響頗深，早年畫風清潤，晚年變法，構圖簡約，意境淒清冷寂、蕭條淡泊……

據史書記載，倪瓚是一個妥妥的“富三代”，他的爺爺當時的大地主，富得流油。

盡管父親早逝，但撫養倪瓚的哥哥倪昭奎，是當時道教的上層人物，既不需要勞動，也不需要賦稅，而且還享有種種特權，所以倪瓚依靠大哥的撫養，不愁穿喝，可謂是衣來伸手飯來張口的大少爺。

按理說，這樣一個逍遙自在的大少爺，怎麽畫出來的畫，意境會是淒清冷寂、蕭條淡泊的呢？

向南帶著這樣的疑問，透過“時光回溯之眼”，看了過去。

……

“老爺，院子裏的那棵梧桐樹，死了。”

一間大宅院裏，一名面相憨厚的仆人站在大門緊閉的屋外，低聲稟告。

“哦？死了？”

屋子裏，一位身著白色寬袖長袍、頜下留著長須的年輕男子放下手中的書卷，將門打開，看了一眼，皺了皺眉頭，有些厭惡道，

“死了便死了罷，找人將它連根挖出來，扔到五裏之外去，再將坑洞填平。”

“是，老爺。”

憨厚仆人應了一聲，連忙告退，找人去做這事了，心裏面卻是在不停為這梧桐樹嘆息，

“死了也莫怪，要怪只怪你長在老爺的院子裏。”

他這位老爺，什麽都好，有一點不好，太愛幹凈了，用現在的話說，那就是潔癖。

他身上穿的衣服，一天要換洗好幾次，這還不算，就連屋前屋後的樹，都要讓他們這些仆人每天清洗好幾遍，結果，院子裏的這棵梧桐樹經受不住“考驗”，生生被洗死了。

真慘。

說起這位老爺，還有一件更奇葩的事，那就是他的廁所。

他的廁所仿佛是一座空中樓閣，裏面用香木搭好格子，下面填上土，中間鋪著雪白的鵝毛。

“凡便下，則鵝毛起覆之，不聞有穢氣也。”

什麽意思呢？

意思是：當排泄物一落入木格，便會被飛起的鵝毛蓋住，臭味自然就不會飄出。

可憐的是，每次老爺上完廁所，他們這些仆人就要趕緊去更換香木和鵝毛……

想到這裏，憨厚仆人就忍不住搖頭嘆息，急急忙忙找人挖樹去了。

憨厚仆人的老爺不是別人，正是與黃公望、王蒙、吳鎮三人並稱為“元四家”的倪瓚。

此時，倪瓚已經換了一身長袍，繼續躲在三層高的藏書樓“清閟閣”裏，看書作詩。

這“清閟閣”，內藏經、史、子、集、佛經、道籍千余卷，還藏有歷朝書法名畫，時間較遠的有三國锺繇的《薦季直表》，較近的有宋代米芾的《海嶽庵圖》等。

倪瓚對這些名作朝夕把玩，心摹手追，尤其對董源的《瀟湘圖》、李成的《茂林遠岫圖》、荊浩的《秋山圖》，潛心臨摹，揣摹其神韻氣質，博采眾家之長。

他正在藏書樓中看得興起，仆人又在門外叫喊了起來：

“老爺，徐禦徐老爺前來拜訪！”

“哦？子詹來了？快請他到客廳稍坐，我馬上下來！”

倪瓚一聽，頓時大喜，連忙放下手中書卷，在銅盆裏洗了洗手，這才下樓而去。

這徐禦，字子詹，是鄰縣的一個秀才，頗有文采，兩人時常談論詩文，算得上是倪瓚為數不多的好朋友之一了。

到了客廳以後，倪瓚和徐禦自然是一番熱絡地寒暄。

好朋友來了，當然要泡好茶招待。

倪瓚便命仆人去七寶泉打水。

仆人自然應命，沒過多久，就挑著兩桶水回來了。

倪瓚一見，頓時皺了皺眉，沉聲道：

“朝前的那桶水用來泡茶，後面那桶水，就燒來泡腳吧。”

仆人知道老爺的脾性，自然沒二話，挑著水就去了廚房。

徐禦卻很是納悶，好奇地問道：“都是七寶泉的水，為何前桶泡茶，後桶泡腳？”

倪瓚一本正經地解釋給他聽：

“前桶的水幹凈，所以用來泡茶，而後桶的水，恐怕早已被仆人的屁給汙染了，被汙染的水豈能用來泡茶，只好拿去泡腳了。”

徐禦聽了這話，頓時哭笑不得。

當然，這只是個小插曲，並不影響兩位好朋友談詩論文，很快就將這件事給拋到腦後去了。

也不知道是倪瓚興致太高，還是什麽原因，這兩人一聊起來，竟然一直聊到天快黑了，才反應過來。

這一下，倪瓚有些傻眼了，留朋友吃飯倒是沒問題，可留他住下可就大大不妙了。

要知道，他可是個別人坐過的地方，都要讓仆人洗刷好幾遍的人，這朋友要是睡在自己家裏，萬一他不講衛生，豈不是很糟糕？