第104章 土地使用證(你所謂的那份遺囑，是王戈)

關於陳美蘭會知道蘇文有三座廟,其前因是這樣的。

曾經，陳美蘭嫁給閻西山之後，一開始是奔著過好日子的,不嫌家窮也不嫌他的出身,一直在努力,想要持好家,把日子過好。

但是因為閻西山實在太過死狗流氓不學好了,整天偷雞摸狗，動不動給她抱來個西瓜,她一盤問，偷來的。改天又給她一件呢子大衣，她再一問,還是偷的。

所以在生圓圓之前,陳美蘭就曾幾番想要離婚。

但在八零年代初，一個女人想離婚是很難的。

她有這個想法，卻不敢跟任何人說，因為只要她敢張嘴，所有人都會罵她。

閻西山不就窮一點，流氓一點,作為女人，你要能忍，你要教育他向上,學做個好人，要不然你就不是個賢惠女人。

《渴望》裏的劉慧芳為什麽人人喜歡，不就是因為能忍,善良嗎？

但陳美蘭想離婚的念頭一直忍不住，她忍無可忍,於是曾經悄悄跟蘇文說過，說自己想離婚，其實也不過是吐吐心裏的苦水，就好比，拿蘇文當個樹洞一樣。

老太太聽完，立刻說：“那就離呀？你是不是怕人笑話才不敢離婚的？”

人肯定會笑話，不論娘家婆家，但凡認識的人都會笑話她，會在背地裏戳她的脊梁骨罵她，不過這個陳美蘭能忍，但大哥大嫂那時候特別困難，她不忍心回去打擾他們，她怕自己沒地兒去。

“是怕人笑話，但我更怕自己離了沒地兒去。”陳美蘭如實說。

當時蘇文湊近了陳美蘭，神秘兮兮的說：“不怕，有我呢，我送你一座廟。”

畢竟這老太太神智不清，而且說的太過荒誕，陳美蘭只當她是瞎說的，又苦笑著說：“我沒想當姑子，我還想過正常人的日子。”想找個好男人，結婚生孩子。

“你又沒孩子，無牽無掛，當姑子有什麽不好？我要不是怕兒子難過，我早就出家去當姑子了。我自己就有廟，我有三座廟！”蘇文伸了三根手指頭，笑著說。

所以，當時以為的一句戲言，其實是老太太的真話。

從七十年代開始，全國各地被打砸過的寺廟全部要拆除，有些好佛好道的人為了保住寺廟，曾經跟政府商量，自己出錢，先把那塊地皮買下來，作為自已的私產保護著，這樣就能保住寺廟不被開墾成農田，或者直接一把火燒掉。

因此國內很多大寺廟，當時都是用這種方式被記錄在私人名下，才幸免於拆。

而在1978年，進行土地改革政策時，確定了土地不準買賣的政策。這些人手裏握有土地證，擁有很多廟產，政府為了解決這個問題，就把政策改成了，給他們辦一張《土地使用證》。

他們依然合法擁有土地，但宗教局把它批成寺廟，由宗教局下轄管理。

所以華國有很多寺廟，你看它建在山上，是宗教場所，但是持有人不一定是政府，也不一定是寺廟裏的負責人，很可能就是一個普普通通的個人。

所以是因為圓圓提到離婚，陳美蘭想到了蘇文的話，繼而大膽判斷，蘇文畢生留下來的財富是寺廟。

蘇文所持有就是廟產。

顧霄並不認識陳美蘭，得先問：“你是誰？”

“陳美蘭。”陳美蘭往前一步，趕在閻東雪之前扶住了老爺子。

陳美蘭，顧霄聽閻東平提過，用閻東平的話說，她跟丈夫閻肇官商結合，用保護傘的方式，在西平市吃得很開。

顧霄對閻肇沒什麽好感，對陳美蘭更沒有。

卻被陳美蘭問到啞口。

就連閻肇都不知道的事，陳美蘭從哪兒知道的？

“你從哪裏知道的？”他於是反問。

“我是在我婆婆去世前，跟她聊過最多的人，我憑什麽不能知道？”陳美蘭再反問。

顧霄當然不信，他又不是沒聽人提過，陳美蘭跟閻肇結婚不過兩三年。

陳美不等他答，又問：“那幾座寺廟可是我婆婆的遺物，我倒是想知道，王戈壁女士把它給了您，她經過我婆婆的同意嗎，還有，《土地使用證》是從國土局簽發，繼而由公安局轉交給持有者本人的，上面得有本人的簽字，你拿的《土地使用證》上，有沒有我婆婆的簽名？”

能確定遺產是廟產了，那陳美蘭就要知道，王戈壁是怎麽把那東西給拿走的。

顧霄手裏的《土地使用證》是由王戈壁授意，繼而，米蘭親手交給他的。

面對陳美蘭的質問，顧霄表現的特別平靜，一字一頓，不疾不徐，緩緩的說：“王戈壁女士有蘇文的親筆信，蘇文的字我能認得出來，信件可以證明，蘇文把那份舉足珍貴的遺產贈送給了王戈壁女士，而王戈壁女士把它轉贈予了我。”

頓了頓，他又說：“對不起，東西在車上，我是不會拿出來，因為你們這些孩子輩沒資格繼承那份珍貴的遺產。”