第一千一百六十六章 夏

“多嗎？這是王都啊！光我們從百姓家收集上來的，就多達三千多件呢！精品除了那個大銅鼎，別的都在樓上。”

來到二樓，果然，這裏的東西更多，各種玉戈、玉鏟、玉璋、瑪瑙等玉禮器；尊、卣、簋、壺、豆、罐、鼎、杯、盂等青銅器；觚、梳等制作精致的象牙器；穿孔的貝幣；更重要的，還有骨笛、石塤和陶塤幾種樂器！

音樂的產生，是人類文明的一大標志，不過歐陽發沒有見過這個玩意兒，和一個陶制的小圓錘一樣的東西，還有一塊放大的木屐一樣的平整石板，和一根短石杖放到了一處。

見蘇油的目光落在那幾樣東西上，歐陽發拱手道：“這幾樣器物，不知道是什麽。我們猜測是樂器。”

“明潤學問豐洽，你了解這幾樣東西嗎？”

蘇油哈哈大笑：“你們這些讀書人啊……”

將那個小圓錘拿起來：“這個裝上一根木棒，就是鄉間最常見的紡錘。”

說完又指著那個石板：“那個是手工石碾，用來給谷物脫殼用的原始機械。”

最後取下那個大果子一樣的陶器：“這個倒的確是樂器，名字叫塤。”

說完隨手遞給張麒：“小七哥，敢不敢試試？”

張麒是簫笛大家，接過來翻看了一陣，搞清楚了大致的吹奏原理，放到嘴邊，用手指堵住兩側氣孔，試了幾下之後，果然就吹出了一種古老蒼邁的樂聲。

緊跟著，如同吹笛那般松放手指，樂音發生了音符上的變化，不過只有兩三個。

這個樂音明顯不夠標準的五音，較為簡單，張麒在嘗試了一遍之後，略加思索，竟然用這幾個簡單的音符，即興創作出了一首曲子。

曲音原始，悠遠，沉渾，通過氣息的大小，手指的抖動，將曲子加以豐富，賦予了簡單的音樂別樣的意境。

歐陽發如癡如醉，喃喃地道：“這一定就是《載民》、《玄鳥》之聲……”

蘇油緩緩點頭：“可以這麽理解。”

《載民》，《玄鳥》，相傳為葛天氏所創的上古之樂。

最後，張麒將聲音做了一個跳躍，戛然而止，蘇油和歐陽發才從思古幽情中醒轉過來。

歐陽發對著張麒深施一禮：“郎君妙手，今日得聞上古樂音，縱死亦無憾也！”

張麒將陶塤放下，對著歐陽發微微一笑點頭，坦然地受了此禮。

這就是權威的逼格，在吹奏樂器方面，小七哥是大宋絕對的權威。

蘇油說道：“今年正旦大朝會，必須將這個加進去，以彰顯我大宋文華之鼎盛！你們弄這一樓的東西，了不得，趕緊報知陛下，讓他也高興高興啊！”

歐陽發搖頭道：“司馬學士不讓，他說要等陽城夏都遺址確認之後，再一並報上去。”

“啥？”蘇油這回真的嚇著了，一把拉住歐陽發的胳膊：“你剛剛說啥？！”

歐陽發得意地伸出食指朝上面指了一指：“還有一層。”

蘇油兩腿發軟，幾乎使用連滾帶爬的姿勢爬上了尊經閣陡峭的第三層台階。

第三層上，存放的是很多玉器，石器，骨器，陶器，而大多數的陶器造型精美，還裝飾著美麗繁復的花紋和彩繪。

一眼而知，這是一個新石器文化的遺存，蘇油覺得自己的喉嚨有些發幹：“你們……怎麽確定這就是夏朝的遺物？”

歐陽發對蘇油的反應非常滿意，微笑道：“這批文物，不是我們發掘出來的。”

“那怎麽來的？”

“從歷史書上找尋出來的。”

蘇油感覺頭部有些缺氧：“誰找出來的？”

歐陽發覺得這個問題太小白：“當然是司馬學士。”

“根據史書記載，夏禹受封於陽城，《帝王世紀》有記錄：‘禹受封為夏伯，在豫州外方之南，今河南陽翟是也。’”

“《史記注》徐廣曰：‘夏居河南，初在陽城，後居陽翟。’”

“《漢書·地理志》，潁川郡陽翟縣下，班固自注：‘夏禹國。’”

“不過陽翟之名，經司馬學士考證，應在周襄王時期才出現，當時北方翟人入據櫟地，因其地在嵩山之陽，故而得名。”

“於此之前，其實應當叫夏邑、歷地、櫟邑、禹州！”

“《水經注》雲：隅水東南流，經陵下，積為坡，坡方十裏，曰鈞台坡。”

“鈞台，亦名夏台，《水經注》說得很詳細：啟筮亭，啟享神於大陵之上，即鈞台也。”

“啟筮，就是啟王占蔔的意思。水經注說那個地方就在鈞台坡。”

“經過司馬學士考證，陽，為嵩陽；翟，為野雉，櫟地，說明其地多櫟樹，臨近隅水。”

“當年韓景候遷都此地的原因，就是來到這裏時見到野雉飛舞，在陽光下燦爛紛煌，情不自禁地贊嘆‘陽哉翟也’。”