第207章 荀子很生氣，後果很嚴重（第2/3頁）

他頓了頓，方才說道：“秦國四代都有勝利，卻還是提心吊膽的害怕各國團結一致來蹂躪自己，所以他原先還是衰落時代的軍隊，還沒有抓住根本的綱領，現在你不從根本上尋找原因，而從枝節上探索緣由，這就是社會混亂的原因！”

荀子又講述了很多，最後方才總結道：“沒有馬服君，秦國擁有再強大的軍隊，也不能像商湯，武王那樣統一天下！兼並別的國家很容易做到，只是鞏固凝聚他很難。齊國能兼並宋國，但是不能凝聚，所以魏國奪走了它。燕國能兼並齊國，但是不能凝聚，所以田單奪回了它。韓國的上黨，投奔了趙國，趙國不能凝聚，所以秦國奪取了他。”

“古代商湯憑借亳，周武王憑借鄗，都不過是方圓百裏的領土，而天下被他們統一了，諸侯做了他們的臣屬，這沒有其他的緣故，是因為他們能凝聚取得的土地啊。凝聚士人要依靠禮義，凝聚民眾要依靠政策。禮義搞好了，士人就會歸服；政治清明，民眾就安定。士人歸服，民眾安定，這叫做最大的凝聚。”

“秦國本來只是有著強大的武力，如今運用馬服君的學說，有了可以凝聚士人的禮義，有了可以凝聚民眾的仁義的政策，靠這種政治局面來守衛就牢不可破，靠它來出征就強大無比，有令必行，有禁必止，稱王天下者的事業就完成了。”

聽著荀子的講解，這位長臉弟子點了點頭，他喚作李斯，本就是楚人，他的老家在上蔡，就是剛剛被白起擊破的上蔡，他原來是在上蔡擔任官吏的，後來，因為看到了廁所裏的老鼠與倉庫裏的老鼠，感慨環境對人的影響，於是乎就棄了吏職，去找荀子來增加自己的學識。

最近，蘭陵發生了一件大事，那就是出征的士卒們，居然回來了，戰爭雖然還沒有結束，可是他們的到來，讓蘭陵的百姓無比的開心，他們回來之後，就將秦人釋放俘虜，又將秦人輕易擊敗楚人的事情泄露了出去，當然，同時被宣揚出來的還有馬服君的那一套理論，於是乎，弟子們因為戰事向荀子請教。

荀子再次講述起了自己仁義之師的理論，在他看來，秦國如今就是轉變為了仁義的軍隊，有了稱王天下者的模樣，而對於馬服君的那些理論，荀子也是贊不絕口，有些時候，他幹脆就是拿出了《馬服書》來，為弟子們開始講解。這些時日裏，這位老者看起來無比的開心。

因為，原先那個不可觸碰的夢想，似乎正浮現在他的面前，一支不傷害俘虜，能夠及時的安撫被攻占地區，不傷害當地的百姓，施行教化的軍隊，荀子做夢都能笑醒了，這不就是他一直所說的軍隊嗎？荀子怎麽都沒有想到，開始具有他所說的仁義之師的雛形的，居然是一向以殘暴聞名的秦國！

而秦人有意在楚國境內所推廣的馬服書，荀子看過之後，只覺得，這裏的大多數政見，都與自己不謀而合，仁政之類的思想不必多說，就是通過統一來結束戰爭的想法，都跟他一樣，荀子就是這麽想的！！！

不過，荀子因為自己的想法並沒有成型而不敢透露，他害怕自己的想法會引起更大的戰亂，會導致更多的傷亡，他只是在教導學生的時候，才會隱約透露出自己的思想，他沒有想到，趙括卻已經正大光明的向全天下展現出自己的道路來，並且埋頭紮進這拯救天下的事業裏，不顧一切的為天下而奔波，有些時候，荀子只是摸索著馬服書，眼裏閃爍著淚光：臉上滿是笑容。

他是做了自己所不敢做的事情啊。

自從一王天下的理論被秦國重用之後，趙括的名聲不再像當初那樣的潔白無暇，已經有很多人站出來訓斥他，有的人認為他是秦國的幫兇，幫助秦國來殺戮諸國之士，有的說他是想要摧毀如今的禮儀規矩，將天下帶往毀滅。有的則是擔憂他的思想會讓天下的戰爭變得更加頻繁，會導致更多的傷亡。

各家的學說大佬都出現，開始談論趙括所提出的道路，當然，都是攻擊的，因為各家都有屬於自己的拯救天下的辦法，如今趙括所說的，顯然不符合他們的道路，不是一路之人，自然是要去罵的。諸子百家裏，只有農家表達出了自己的贊同，農家的思想不只是重農這麽簡單。

他們的核心在於順民心，忠愛民。政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心，這就是農家所想要說的，如今農家都是在秦國，他們支持馬服君的學說，並不令人奇怪，令人驚訝的是，名家大佬公孫龍，公孫龍也是出頭來附和趙括的學者，至於他用以解釋自己為什麽支持趙括的那一套理論，眾人也聽不懂……名家人說話向來如此。

除了他們，其余所有的學者都是在謾罵。