第197章 。找死（第2/6頁）

這說法並不破綻，並且退一步說，就算這不是實話，也很可能只是太後忽然被堵到貪睡，因而隨口捏了個說頭而已。

但程向騰總覺不踏實，回去後便讓人旁敲側擊零打細敲的從不同途徑打聽，卻發現太後作息仍然規律：不晚睡，每日午睡也照常，只是這一陣子，早上都不早起罷了。

是一陣子，而不是一天不早起。

總的來說，太後最近有些易乏噬睡，另外進食不多，似乎脾胃不開……再加上情緒波動明顯等表現，程向騰覺得，太後鳳體肯定出了問題。

這些原不算大症侯，調養便是。但問題是常年給太後請平安脈的心腹太醫診案上，卻只字未提，只粉飾太平說一切安好。

哪裏好了？太後自己的身體如何自己會不知道？這些異狀連他都察覺到了，太醫會看不出來？

那麽，天下至尊的身份，是什麽身體上的狀況是需要她費心隱瞞的？

程向騰心裏隱隱有很不好的聯想。

然後某次謹見，程向騰親眼所見，太後下意識的，會偶爾輕撫一下腹部。一盞茶功夫，兩次。

…

程向騰被自己的猜測驚到，他不願意相信這會是真的，他希望有更進一步的明證。

就在十多天前，柳水雲那邊，那個白玫竟然自己出現了。她大大方方去找柳水雲，哭訴自己實在情難自禁，才做了那樣出格的事兒。本來已不敢苟活，正安排著後事呢，結果卻發現，自己懷孕了。

所以，她當然不能死啊，她可以拋棄她自己，也不能拋棄師兄的親骨肉啊。

白玫跪在大門口涕不成聲，柳水雲卻依然是氣恨不已，但白玫用的這擋箭牌還是好使的，柳水雲再惱火，也不能拿自己的孩子怎麽辦。

於是他便一味的冷著這位白玫姑娘，讓人把她安置在一處偏僻宅院裏不許出門，說既然有孕，那就等生下來再算舊帳。總之他不會因為一個孩子就原諒她的行為，說他們要象她說的那樣，“此生永不相見”。

於是白玫更是啼哭不已，日日涕告想面見師兄以訴相思，涕告柳水雲看在孩子的面上早日和她成親，別讓孩子一出生就擔個私生子野孩子的名頭。

柳水雲置之不理。

但令人沒想到的是，太後再次發了善心，不但沒有為難這位大膽的白玫姑娘，還讓人從民間尋了位有經驗的嬤嬤，跟在白玫身邊提點養胎。

這一舉動讓程向騰基本能夠確定，他的猜測沒錯，太後很可能就是：懷、孕、了！

——所以武師兄和白玫會有如此差別的待遇，原因很明白：留女不留男，因為女人有個可用的肚子。

事情不難想象，太後如果想留下自己腹中孩子，她就需要給孩子安置一個身份。柳水雲容貌出眾辯識度極高，將來他的孩子很可能帶有明顯的他的影子。

所以最好的掩護，就是和柳水雲有糾葛的女人有孕生子，等將來太後也一生，借梁換柱移花接木，此子成了白玫所生，神不知鬼不覺。

有了這個思路，就會發現太後前後的所有不尋常舉動，都能解釋得通。

就說最近的昭明寺之行。遇刺後，太後竟然沒有親自去與惠太妃當面對質細問究竟，或讓惠太妃受盡折磨之類的，而是快刀斬亂麻的處死她了事。

這樣當然好，越快把事兒了結了，武梁就越不會被牽扯進去了，程向騰當然頗覺得慶幸。

但是，這並不似太後從前的鐵腕風格。如果因為有孕在身，為子積福不願大開殺戒的話，當然就合情合理了。

還有再往前想想，既然太後和惠太妃從前在宮裏就一直不睦，為何還會有這趟昭明寺之行呢？

然後程向騰又想起些以前的小事。當初內務府倉促之下備不齊白絹，曾有皇室宗親提議太後別往昭明寺那偏遠地方跑了，就在太廟裏頌拜一番，既有佛祖保佑，又有祖宗看護，豈不更好？被太後否了。

為什麽不去太廟？身懷異種的人，當然不便在正夫祖宗面前大咧咧現身求庇佑吧。

還有，程向騰想，如果太後想把孩子生下來，那麽昭明寺這種偏僻少人跡的地方，是個不錯的選擇。到時候太後以祈福或養病什麽的為名，在那裏住上大幾個月，遮人耳目倒也方便得很。

所以去昭陽寺，還有可能是去探路的。

…

有了這些個事實，在程向騰看來，太後有孕這事已成定論，連僥幸的理由都找不到。

程侯爺心情復雜。

太後懷孕已經讓人跌破眼鏡，更讓他震驚的是，太後竟然沒有在第一時間選擇落胎善後，而是為留下這個孩子，積極做著鋪墊準備。

柳水雲除了一副好皮相，還有什麽？當初跟著他家嫵兒那麽久，然後嫵兒全身而退，堂堂太後，竟然不能。

竟然淪落至此，竟然心甘情願鋌而走險要給他生孩子？