第646章 開國勛貴，與國同休！

最後，五等爵位共封二百四十人，兩等勛爵共封一百二十人。這加起來，大唐開國勛貴剛好三百六十人。

開國勛貴，全部世襲罔替！

就算最低的七品雲騎尉，也能代代世襲。不過，按照《大唐典律·爵典》的規定，世襲者必須要經過基本考試，不合格的，不予襲爵。另外，失貞叛道者，輕則降爵遞減，重則革除爵位。

從一品國公到七品雲騎尉，這三百六十人就是與國同休的勛貴階層。他們的薪俸由皇室支給，不走國庫。這樣就保證勛貴階層牢牢和皇室綁在一起，成為皇室最核心的基本盤。

這個數量，多不多呢？

可以說，大唐的世爵數量，比明朝少得多了。

明朝世襲罔替的可不止公侯伯三等爵位，光是世襲罔替的都指揮、指揮使、同知、僉事、千戶官、百戶官等，就何止千人。比如戚繼光，就世襲四品僉事。

認為明朝世爵少，純粹是個誤解。明朝開國世爵不但不少，還是歷代之最。很多人認為明朝開國世爵少，那是因為只計算了公侯伯，沒有計算伯爵以下的都督，指揮使等世職。

除此之外，明朝世職的增加也很快。

因為明朝還有一個不小的世職體系：朝天女戶。

明朝受元朝影響不小，比如殉葬制度。而為皇帝和太後殉葬的女子，其家屬被稱為“朝天女戶”。殉葬宮女的父兄，都要封賞世襲罔替的世職，最小的也是百戶官。

截止正統帝（明英宗）廢除殉葬制度，朝天女戶總有數百戶，這又增加了大量世襲罔替的職位。

這麽多的中低級世爵，也是要俸祿的。明朝不光要養龐大的宗室，還要養數量巨大的世爵。

明朝的財政壓力可想而知。

李洛和崔秀寧充分汲取了明朝的教訓，爵位制度就先進多了。

首先，除了越王李律等三個開國親王是世襲罔替之外，從二代之君開始，後世所有皇子不一定都能封親王，可能只封郡王。而且，原則上一律爵位遞減，不像開國親王那樣世襲罔替。

除非，能分封到海外做諸侯國君。

從這個意義上講，後世一個等閑皇子皇孫的爵位，還沒有一個世襲罔替的開國公候爵位值錢。

這種爵位制度，能將宗室和功臣貴族的俸祿開支控制在很小的範圍之內，不會影響到國家財政，也不會太影響皇帝內庫。

眼下所有功臣世職，不過三百六十，就算後世緩慢增長，幾百年後也增長不了多少，五六百人頂天了。

那麽，大唐勛貴的待遇如何呢？

一句話概括，不如先秦兩漢，強過唐宋明清。

大唐土地國有，任何人只有使用權，勛貴當然沒有封地，但是有封邑。

封邑也就是莊園爵田，世代擁有使用權。但是不能像封地那樣封君可以自成小國。

封邑上的勞動力，主要是朝廷分配的官奴，勛貴有使用權和管理權，卻沒有任意處置的權力。

如此一來，既保證了勛貴的經濟利益和地位，又限制了他們，讓他們無法擴張土地，壟斷田畝。

為了不把勛貴宗室當豬養，《爵典》還規定他們可以自由出仕。通過科舉、報考學宮、從軍、選充侍衛等方式做官，而且有官職或有功者優先襲爵。

勛貴還有一項重要的職責，那就是必要時率領家兵護衛天子。平時監視地方的吏治和道治教化，作為國民的禮儀典範，但不能幹擾地方政務軍務。

同時所有勛貴的家政家風，也受到地方官員的監督。

三百六十名開國勛貴，超過八成是江華和海東時期的元從。不到兩成是起兵後加入李唐陣營的。

這充分說明，光跟對老板還不行，還要跟的早。

沒有爵位的人，小有功勞的也都升官提銜。就算沒有功勞只有苦勞的，也都有賞賜。

朝廷上下，滿朝文武，可謂皆大歡喜。

天下一太平，立功機會大減，爵位數量也很難增長了。

不過，接下來天子的一些很特別的封爵，讓百官都有些愕然。

就是念聖旨的吳鎮樓，念起來也有點神色不自然了。

“……是以草木山川皆有靈哉。今封昆侖山為華夏神聖太皇；封黃河為華夏慈聖太後。”

這也就罷了，封昆侖山和黃河為華夏太皇和太後，其實還不奇怪。

奇怪的是，陛下竟然還封了皇後陛下老家青州嶗山墨水河彎的一顆銀杏樹，封那株銀杏樹為參天公。

但是，別說一棵銀杏樹了，就算一株草，陛下要封為參天公，那就是參天公。

陛下乃天降聖人。陛下這麽做，自然有陛下的道理。

這一道聖旨，倒是提醒了有心人。

晉爵大朝會結束了，李洛宣布退大朝，改為常朝。