第380章 炎黃大祭，元旦大朝（第3/4頁）

“好吧。”李洛很無語，“真不知道這有什麽好笑的。那你是後悔呢，還是後悔呢？要是我告訴你，我只是怕碰瓷呢？”

崔秀寧白了他一眼，“後悔還給你說這個？你這種人還會怕碰瓷？真有意思……哎！你看那邊的煙花！有沒有後世的感覺？”

東城的煙花，的確有些像後世的煙花，五顏六色。

李洛道：“隋煬帝看煙花，寫詩說，燈樹千光照，花焰七枝開。這詩就很應景。”

崔秀寧呸了一聲，“大過年的，怎麽提到這個倒黴蛋的詩？應該是‘東風夜放花千樹，更吹落，星如雨’。吉利！”

李洛有點替楊廣不值，明明是首好詩，只因為他是個失敗者，竟然都被人嫌晦氣了。

可見失敗者的悲哀。

千萬不能失敗啊！

失敗了，就是安祿山，史思明，甚至是吳三桂。只有成功了，才是朱洪武。

李洛把崔秀寧擁入懷裏，“如果我輸了，誰也贏不了！”

女人擡起螓首，“嗯嗯，你牛。那我吃瓜，等著當皇後。”

……

第二天，唐國元旦大朝。

李洛和崔秀寧一身盛裝，打著諸侯國君的儀仗，率領大批文武官員，先去太上道宮祭拜天地，然後再去炎黃帝宮祭祀華夏共祖。

“嗚嗚嗚——”

“咚咚咚——”

炎黃帝宮大殿內外的樂器一起奏響。殿外是牛角號和大鼓聲，殿內東邊是黃鐘大呂，小呂，玉磬等，西邊是笙瑟竽塤等。

神殿外的廣場上，按照諸侯禮儀，八佾六十四名舞姬（每佾八人），依次演繹《雲門》、《鹹池》、《大韶》等祭舞。

按禮儀，李洛這個唐國君主，只能用六佾，不能用八佾。

子曰：“八佾舞於庭，是可忍，孰不可忍也。”表達了對諸侯僭越用八佾的憤怒。

不過，李洛雖然用了八佾，卻是合乎禮儀。因為他祭祀的是炎黃始祖，不是祭祀李氏祖宗。

作為開首之樂的，正是傳說由黃帝親制的《雲門大卷》。

肅穆雅正的樂舞中，一排少年少女，頭戴香葉冠，身穿葛麻白衣，悠悠唱到：“大施天下之道兒行之，天之所生，地之所載，鹹蒙德施也……”

這些祭舞，屬於“六代舞”，相傳是黃帝、唐堯、虞舜、夏、商、周六個朝代的祭舞。

“六代祭舞”被記載於《樂經》。而《樂經》被焚，所以到秦代基本失傳。

不過，李洛在日國找回的華夏失傳的古籍中，就有《樂經》。文天祥和鄭思肖解讀出來後，指點太樂署，再次編排出“六代祭舞”。

等於說，六代祭舞在唐國復活了。

李洛還是第一次觀摩六代祭舞。感覺很是古老，舞姿的動作，充滿了一種古拙質樸，而又張力十足的神秘美感。

似乎……是在崇拜天地神靈，在努力溝通神秘的意志。

很明顯不是為娛樂觀賞為目的。

操作樂器的，全部是太樂署的樂人，也就是李洛從日國平安都俘虜來的。除了這些人，唐國這方面人才極少。

所以，這看似堂皇宏大的祭祀歌舞，其實也是不合禮的。因為，按照周禮，八佾舞者都應該是貴族子弟組成。

用舞姬替代，明顯是嚴重失禮的行為。

但是唐國沒有這個條件，也只能如此了。李洛和崔秀寧都不是死板的人。

按照周禮，女子是可以參加祭祀的。

“請君上，分祭肉！”

炎黃二帝神像前的巨大長案上，擺放著一排排的祭肉。主持祭祀大禮的鄭思肖請李洛分配祭肉。

李洛親自上前，象征性的將祭肉分給崔秀寧，李征等公室成員，再分配給文天祥，林必舉等大臣。

足足忙乎了一個時辰。

之後，李洛回到唐公府，禦門聽政。

元旦大朝，不像平時常朝。今天在洛寧城所有的官員，全部要來參加。

唐公府前的廣場上，儀仗整齊鮮明。一個個內穿玄甲、外罩紫色比甲的侍衛，挎刀侍立。七對大象，七對犀牛，七對白馬，七對丹頂鶴，七對大海龜，七對梅花鹿……全部在廣場兩邊陳列。

李洛的面前，以北鬥七星狀，擺出象征諸侯的七只銅鼎。銅鼎中香煙繚繞。

崔秀寧坐在他的右邊，抱著世子李征。

“臣等拜見君上！拜見夫人！萬福金安！新年大吉！”上千文武官員一起下拜，山呼問安朝賀，廣場上跪了黑壓壓一大片。

這麽大的動靜，嚇得崔秀寧懷裏的李征頓時小臉慘白。

“平身。”李洛淡淡說道。他端坐在高大的軟榻上，腰背筆直，連懸垂在面孔前的九冕玉珠，都沒有晃動。

今天是元旦大朝，分外隆重。君臣穿的全部是禮服，一個個冠冕堂皇，所以不能馬虎，也不能像常朝那樣隨意。