第665章 活力四射的時代

自從王淵輔國以來，大明制度總是在不斷變化。

只要自身利益不受損，官員們已經習慣變化，而且還對此樂在其中。

就在今年冬天，王淵改革官員休沐制度。

確定元旦（正月初一）、上巳（三月初三）、端午、中秋、重陽、冬至為法定假日，全國官員可休息一天。每月逢初一、十五，全國官員可休假一天。但是，各部門必須留人值班，遇到緊急公務也要取消假期。

對於京官來說，每月的初一、十五，是皇帝舉行大朝會的日子。

大朝會屬於禮儀性質，遇到懶散的皇帝，根本不會定期舉行。朱元璋那會兒，群臣非常勞累，大朝會乃是君臣放松的日子，皇帝還要賜宴給群臣，直至正統七年才取消初一、十五大朝會賜宴。現在王淵規定，初一、十五的大朝會，早晨九點鐘準時舉行，群臣不必半夜起床，散朝之後就能自己去耍樂。

另外，元宵節放假十天的舊例保留下來，國子監每月雙休的舊例也保留下來。

唯獨庶吉士五日一休，這個特別優待被王淵取消，庶吉士與普通官員享受同樣假期。

在王淵簡政裁員、加強考核之後，京城各衙門官員，其實工作挺忙碌的。人不能一直精神崩著，必須要定期放假才行，勞逸結合才能提高辦事效率。

明代一年有三個重要節日，即元旦、冬至和皇帝生日。

在這三天，皇帝要麽給群臣賜宴，要麽給群臣賜食。如果啥都不賜，說明出大問題了，天災人禍取消慶祝活動。

今日冬至，賜食群臣。

前些年，賜的是玉米、花生、瓜子等物，今年每人賜一只半大火雞。

火雞是首輔王淵的養雞場養的，賣給鴻臚寺，再賜給文武百官，順便附帶兩枚受精蛋，可以自己拿回家孵小雞。

此時此刻，東安門外，就有幾個大臣，指著彼此仆從手裏的火雞閑聊。

“此殷州異禽，比之中土雞，肥碩至斯也。”

“確實肥碩，只是不知為何稱為火雞。”

“王相名之，未解何因。”

“我打算帶回家中飼養，可供觀賞，又能作畫。”

“最好觀賞，此肉不香。”

“安平兄吃過火雞肉？”

“吃過，雞腿和雞翅還不錯，其他地方的肉又老又柴。”

“……”

近些年，新鮮玩意兒越來越多，火雞只不過其中一個點綴。

如今的官宦富貴之家，真是家家都有自鳴鐘，還出現專門侍鐘的仆人，平時擦拭灰塵，偶爾上油潤滑。

戴眼鏡的官員也越來越多，老年儒士戴老花鏡，年輕士子戴近視鏡。都是那種單片眼鏡，不用時掛在胸前，用時取來架在鼻梁上。鏡片有玻璃的、有水晶的，鏡框有玳瑁的、有玉質的、有金銀銅的，已經有人把眼鏡譽為“文房第五寶”。

哥白尼身邊跟著個翻譯，看到官員手裏提著火雞，問道：“中國官員為什麽每人都有一只雞？”

翻譯笑道：“今天是冬至，皇帝賞賜群臣。這種火雞是從殷州來的，平時不容易看到，皇帝就賞賜大臣們每人一只。”

“冬至？”哥白尼沒聽明白，因為翻譯不知道該咋翻譯，直接使用了“冬至”的漢語音節。

翻譯解釋說：“今天以後，白天就開始變長了。”

哥白尼瞬間明白，原來今天是太陽回歸日，也是西方聖誕節的起源。

西方世界許多民族，都把冬至視為太陽神的生日，羅馬、敘利亞、波斯的太陽神都在冬至這天誕生。羅馬太陽神的生日，由於年代久遠、歷法不精，因此被定在12月25日，這天被稱為“太陽神節”。

耶穌以前是沒有確切生日的，各國胡亂給耶穌慶生，春夏秋冬四個季節都有。直至公元354年，羅馬主教才取“羅馬太陽神節”，把耶穌生日安排在這天，“聖誕節”由此出現。

民國時期，中國人把聖誕節，稱為“西歷冬至”，其實剛好歪打正著。

哥白尼繼續在城中閑逛，陸續看到好幾撥遊學士子，他好奇道：“中國的年輕學者，為什麽都帶著一把劍呢？”

翻譯笑道：“如今倡導復古，年輕士子什麽都推崇盛唐。攜帶長劍離開國家，辭別親人，到遠方遊學（仗劍去國，辭親遠遊），便是盛唐士子的習慣。特別在江南地方，如今商賈大興，商家子嗣腰纏萬金，弱冠之年必定仗劍遊學。劍是君子的象征，君子就是品德高尚的哲人。同時，劍還能防備歹人，遇到強盜也能自衛。”

“原來是這樣，歐洲也在文藝復興。”哥白尼點頭說。

翻譯名叫張煌，來自廣州海商家庭，目前拜入北京物理學院讀書。王淵聽說哥白尼來中國了，雖然沒有立即接見，但還是安排了一個隨行翻譯。