第605章 張璁發威(第2/2頁)
還說祭祀塑像,是受佛教外來文化影響,咱們儒家為何要學這種玩意兒?還把大明開國以來,宋濂、丘浚等名臣列出,說這些人都主張祭祀孔子牌位。
王淵把奏疏遞給次輔毛紀,問道:“毛閣老如何看?”
毛紀把這篇奏疏看完,只覺論調高屋建瓴,論述絲絲入扣,根本就沒法反駁。若是出言反對,便是反對朱熹,反對程頤,反對朱元璋,反對宋濂、丘浚等名臣。
“張秉用,真儒士也!”毛紀一聲嘆息。
奏疏傳到廖紀手裏,廖紀捋胡子贊嘆:“秉用大才,禮學一道,吾不如也!”
廢話,張璁寫的文章,歷史上可是嘉靖大禮議的定音錘。
當時,大禮議本是楊廷和占上風,張璁一封奏疏遞上去,竟讓楊黨眾人找不到漏洞來辯駁。而帝黨之人,也拿著張璁的奏疏當武器,發起一輪又一輪政治攻勢。
翌日,朝會。
在朱載堻的允許之下,由禮部發起廷議,命令文武百官討論孔子祭祀問題。
奏疏一念,沒法討論,難以反駁。
就算有不懂事的頑固派,反對孔子祭祀改革,支持者也只需回懟一句:“朱子說的話有錯嗎?程子說的話有錯嗎?太祖他老人家也錯了嗎?難道,你比朱子、程子、太祖還牛逼!”
小皇帝隨即頒布政令:“立即拆除全國孔子塑像,從今往後,供奉、祭祀孔子只留牌位,違令者即不遵程朱之言、忤逆太祖之行。”
北京國子監,首先拆除孔子塑像。
剛剛拆完第二天,朝廷政令還未出京畿,張璁的第二封奏疏又來了,這次是討論削去孔子王爵,改稱孔子為至聖先師。
孔子,不該當王爺,他應該當老師才對!