第025章 正俗簡繁

“公子，先生，請用茶點！”

客房內，王淵與沈師爺對坐，阿采端來下午茶。

沈復璁咬了一口糕點，又品了一口茶茗，笑道：“這貴州別樣學得慢，享受倒是緊追江南之地。”

明朝皇帝和底層貧民，都是一日兩餐制度，但皇帝能吃各種零食和夜宵。

至於王爺、官僚、富商、軍官，早就一日三餐了。隨著社會經濟的發展，到了明朝中葉，江南又開始流行喝早茶和下午茶，比英國的茶點文化早了好幾百年。

王淵沒有喝茶吃糕，繼續專心致志練字。

沈師爺回味著茶茗，問道：“此茶甚佳，是什麽茶葉？”

阿采回答說：“都勻雀舌。”

“行了，你退下吧。”沈師爺點點頭，架子頗大。

阿采躬身退出客房。

沈師爺問道：“你在宋氏族學可過得慣？”

王淵笑道：“如魚得水。跟宋氏子弟打了幾架，皆勝之。可惜廖夫子講課，不如先生那般透徹，希望先生能夠早日來這裏當教諭。”

沈師爺捧著茶盞，歪躺在椅子上，得意道：“我這幾日，都在跟席大人遊玩，順便輔佐其廣辦社學。席大人剛剛赴任，幕府未開，心腹全無，他還想邀我做幕賓呢。”

明代官場，有佐幕體系。

佐官是經朝廷認可的，有一定品銜，相當於正式工。但佐官往往用著不順手，主官就會自己開幕，征辟幕僚為己用，相當於臨時工。

若是巡撫開幕，甚至能征辟到舉人為幕僚。

沈師爺這廝太能混了，短短幾天時間，居然就得到副提學官席書的信任。

沈復璁笑著說：“我還跟著席大人，去城南巡視了衛學。你知道在這貴州城方圓數百裏，哪家盤剝最厲害嗎？”

“不是宋家和安家？”王淵問。

“是鎮守太監！”

沈師爺雖然沒當過啥大官，卻自負儒學正宗，天然對宦官有抵觸心理。他鄙夷冷笑道：“貴州鎮守太監，才是真正的魚肉百姓，不但把衛所軍戶害慘了，就連中曹長官司的土民，都被他迫得幾欲造反。”

“能夠想象。”王淵說。

別扯什麽明朝文官集團腐敗，在貪汙一事上，拍馬都趕不上太監。

因為文官貪汙還稍微講點規矩，太監貪起來則肆無忌憚。

貴州這邊土司勢大，鎮守太監不敢把手伸得太長，雲南那邊才叫人嘆為觀止。

弘治年間，吏治清明，天下承平。

即便這種年月，雲南鎮守太監都敢胡來，任用混混無賴和破落軍戶，廣占田地、山場和池塘，肆意盤剝當地土司和百姓。

二三十年時間，竟把鳳溪附近土司都禍害個遍，只有少數土司願意繼承職位，其他土司全部不堪忍受而逃。環城周邊的土民百姓，人口減少八成以上；城池周圍二三百裏，土民人口減少六成以上。到正德末年，當地被太監搞得宛如末世，土司、土民皆反，甚至還引來生地蠻夷入侵。

沈師爺道：“聽說令尊就是從貴州前衛逃亡的，你們家的土地，可能也被鎮守太監侵占了。”

“唉。”王淵無奈嘆息。

這貴州已經爛到根子裏，土司盤剝百姓，將官盤剝軍戶，太監盤剝土司、將官、百姓和軍戶。

說起來，還是太監最牛逼。

“不說這些了，”沈師爺道，“數日不見，我來考教你的功課。”

王淵說：“《百家姓》我隨便看了看，《千字文》我已經完全掌握，文中典故也請教了廖夫子。”

“那接下來就學《小四書》，”沈師爺問道，“你知道為什麽叫《小四書》嗎？”

王淵說：“是因為很重要？”

沈師爺介紹說：“所有的科舉內容，大半的儒家經典，都是以《小四書》為提綱展開的。你若能學好《小四書》，今後學四書五經便事半功倍，切莫因為是蒙學書籍而輕視。”

“學生明白了。”王淵其實沒明白。

但真把《小四書》翻開，大致快速瀏覽其內容，結合現代教育學理論，王淵瞬間比沈師爺明白得更徹底。《小四書》乃是四本書的合稱——

《名物蒙求》介紹自然知識、社會情況和倫理常識，主要培養學童的宇宙觀、世界觀和倫理觀。

《性理字訓》以理論知識為主，主要培養學童的宇宙觀、價值觀和道德觀。

《史學提要》和《歷代蒙求》兩本書，你可以理解為《上下五千年（明代版）》，主要培養學童的歷史觀和價值觀。

只需老老實實把《小四書》學完，便已具備古代讀書人的基礎素養，再學四書五經就更容易理解掌握。這玩意兒對儒生的整個學習生涯，都有著提綱挈領的作用。

可惜，明朝的大部分儒生，都沒能真正掌握《小四書》，只抱著《朱子集注》和參考資料死記硬背！