第六十一章 刺背（第3/3頁）

不等謝爾蓋·維特把話說完，尼古拉二世就忍不住訓斥道：“地方自治局的人又在胡思亂想了，想要參加國家行政管理，他們怎麽不去和上帝要天國管理權？

我希望大家都知道，沙皇政府專制制度是不容動搖的，就如同我那不能令人忘懷的先父一樣！

就算是要學習歐洲先進制度，我們學習奧地利就足夠了，沒有必要整天想東想西的。

要國家管理權、要自由，怎麽不睜開眼睛看看，自由法蘭西現在怎麽樣了？”

顯然，有了正反面的現實例子在，尼古拉二世對自治代表說不的底氣更足了。

不管自由派怎麽甩鍋，戰敗前的法蘭西確實是歐洲最自由的國度。民眾參政程度也是最高的，很多時候靠民間輿論都影響政府決策。

奈何正是因為這種自由，將法蘭西的戰車對準了中歐，最終引爆了歐陸戰爭，埋葬了牛逼哄哄的法蘭西帝國。

相比之下，反倒是相對保守的奧地利，成為了最後的勝利者，建立了神聖羅馬帝國。

當然，讓學習神聖羅馬帝國，尼古拉二世也是萬萬不肯的，奧地利和神羅完全是兩個概念。

神羅雖然也相對保守，但是下面的邦國、自治市、自治省，都有完全獨立的自治權。

現在自治局代表要求的自治權，實際上也是神羅下屬邦國的翻版，只不過少了一個君主。

神聖羅馬帝國的邦國都是主體民族，語言歷史政治文化大家都一樣，又有近千年的邦國制度傳統，本身就擁有足夠的向心力。

俄羅斯帝國就不行了，主體民族占比僅僅只有四成，很多少數民族都受到了殘酷壓迫，對這個國家沒有任何感情。

玩兒沒有限度的自治，那就是在搞分裂。若是中央政府一直強勢還好，要是哪一天衰落了，馬上就要遭到反噬。

從尼古拉一世開始，後面亞歷山大二世、亞歷山大三世都沒有接受的自治條件，尼古拉二世自然不可能接受。

勸說？

不存在的，在場的眾人或許有人對沙皇有意見，但是對自己的國家絕對沒有意見。

……

外交大臣米哈伊羅維奇：“陛下，美利堅合眾國發來了外交照會，希望能夠加強同我們之間的經濟交流合作。

美國人提議修築一條從中亞到遠東的鐵路，以促進兩國之間的商業貿易往來。”