第106章 徐徐揭開的真相（第2/3頁）

兩位獨神，加造化三神被後世稱作“別天神”，是為第一世代神明，代表世界本身。

別天神後，又相繼產生了七代十二位神，稱之神世七代，其中兩位獨神和五對男女兄妹神祇。

別天神代表天，十二位神則是地之代表。（具體名諱冗長且拗口，不一一列明，有興趣的自己查閱，很好找）。

此時大地依舊依舊未成形，如油脂漂浮不定。於是眾天神命令伊邪那岐命和伊邪那美命二神去加固國土，並授予他們至高神器“天沼矛”。

於是二神降世結合，共同孕育國土和第三世代的神明，二神一共生了三十五位神，生出火神迦具土命的時候，伊邪那美命被燒傷而死，前往死後世界的彼世黃泉國。

伊邪那岐命失去了愛妻，悲傷萬分，一路追到黃泉國。

伊邪那美命自緊閉的黃泉國大殿的大石門內迎出來，伊邪那岐命對女神說道：“我們共同創造的國土尚未完成，無論如何請隨我回到世上來吧。”

女神回答說：“太遺憾了，你怎麽不早點來接我呢？我已經吃了黃泉國的飯食，無法返回你所在的世界了。不過，既然你特地來接我，我還是想與黃泉國的眾神商量一下，看能不能隨你回去。但是，在此期間你不許偷看。”

說完，伊邪那美命返身回到大殿中去，伊邪那岐命則等候在石門外。

許久不見女神出來，伊邪那岐命漸漸焦躁起來，按捺不住，便取下插在左耳鬢的多齒木梳，將它的最粗一齒折斷，點上火制成火把，舉著它悄悄進入大殿。

借著火光仔細一看，只見伊邪那美命身上爬滿了蛆，伊邪那岐命見了驚恐萬分，拔腿而逃。

原本恩愛的二神就此決裂，伊邪那美命率眾追殺伊邪納岐命，伊邪納岐命經過一番亡命奔逃最終在比良坂用巨石堵住彼世與現世的通道，逃出生天。

返回現世後，伊邪納岐命覺得沾染了黃泉國的穢氣，去往河邊清洗。在這個過程中，他丟掉的衣服，洗掉的汙垢，甚至洗澡這一行為本身都誕生出神明，一共誕生了二十多位。

最後，他上岸掬清水洗左眼，生成了太陽女神，即天照大禦神，天照命；洗右眼，生成了月亮神，即月讀命；洗鼻孔，生成了速須佐之男命。

洗完澡，伊邪那岐命渾身清爽，加之最後所得的三個孩子最稱心如意，心情非常高興。

於是，伊邪那岐命將高天原交給天照，夜晚交給月讀，大海交給須佐之男，一舉奠定三貴子對現世的統治。

一番簡單的梳理過後，日本武尊說道：

“這是《古事記》記載的本國的神話起源，你們都不陌生，但你們不知道伊邪那美命從來沒有放棄對伊邪納岐命的報復。伊邪納岐命是現世的主宰，所以伊邪那美一直在籌謀入侵現世。只不過伊邪納岐命早有防備，伊邪那美命一直沒能得逞。”

在黃泉國，伊邪納岐勢單力孤，打不過伊邪那美，在現世就不一樣了，伊邪納岐是主場作戰。

當然，伊邪納岐也不敢去彼世一勞永逸地解決問題，曾經是夫妻兄妹的雙神會一直爭鬥下去直到神話的終結。

沒想到半路殺出個程咬金——陰陽家東渡。

東君從武尊口中接過話頭：

“東渡之戰，我擊敗天照，月神擊敗月讀，我們的首領東皇太一和伊邪納岐一同消失。功過是非自有後人評論，我不多說，但不可否認的是，日本原先的神道秩序因此崩壞，客觀上給了人類崛起的機會，也給了虎視眈眈的伊邪那美機會。”

“彼岸黃泉是死者之國。”不止一次進入彼世的麻倉葉王反應最快。

“是的，死者的靈魂全都進入了伊邪那美的國度。”東君肯定了這個猜測。

“兩個疑問。”關俊彥舉手道，“神明是信仰所化，就我所知，上限並不高，真能做到這種事？”

“你進入了一個誤區，你所說的上限是神官修行的上限，不等於神明本身。”武尊糾正道，“你也說了，神明是信仰所化，信仰越多越是強大，日本的人口與信仰……”

接下來的話，不需要武尊說了。

日本地方不大，人口密度自古以來一直居高不下。

關俊彥曾一度以為日本古人為什麽矮，因為人太多，地太少，一直營養不良，影響發育。

日本又是個全民信仰的國家，伊邪那美這種國土母神，還和死亡關系密切的，收獲的信仰之力可想而知——只要是生命還報有對死亡的畏懼，伊邪那美就能一直攫取信仰。

雖然神因為人心而誕生，但誕生之後便是一直存在，神子、神性一直都有傳下，武尊、東君也是借助神明的存在才得以登天。

就連東君都說：“東渡之戰神明隕落不代表神明弱小，而神明的權能同樣不等於戰鬥力，東皇大人到底用了什麽方法讓伊邪納岐完全消失，我至今都沒有想明白。”