第864章 不可接觸者

濕毒，梅加拉亞邦。

三葬本想直接坐著火車前去，但火車才剛剛到達比哈爾邦和阿薩姆邦的交界處便不得不停止。

由於毗鄰著南部水澤之國和北部華國，濕毒的國土腹地和東北六邦間只有一條窄窄的國土通道——西裏古裏走廊，寬度最窄處只有二十一公裏。

西裏古裏走廊就像是華國的河西走廊一般，而且東北六邦情況極為復雜，自並入以來無時無刻不在追求著獨立，就算是濕毒本國人想要進入東北六邦都需要一定的手續。

三葬這個從國境線溜進來的島國人，別說合理手續文件了，現在連人類都算不上，真想要開具什麽護照，還指不定用的是什麽物品的名義。

“嘩啦啦！”

一場從天而降的中雨似乎在歡迎三葬的到來，雖然現在不是孟加拉灣的雨季，但這裏距離世界雨極乞拉朋齊並不遠，同屬於一個邦內。

以濕毒中央邦為對稱軸，東北六邦每年高達一兩萬毫升的降雨量堪稱災難，而西北部邊境線卻是漫漫的沙漠地區，兩者基本在同一緯度範圍，卻有著天壤之別，只能稱呼為地球造物的鬼斧神工。

“滴滴。”

大巴行駛在鄉間道路上，四個輪胎將滿地積水壓得濺飛向外。

這是一列駛向焦瓦依城的大巴，每天也極有幾班車而已，周邊部落的出行大部分都指望這班車來救命。

如果沒有體驗過更先進的出行方式，便會覺得這種安排理所應當，天經地義。

“那人不帶傘的嗎？”

大巴上的乘客看向窗外的道路，瞥見了行走在雨中的三葬和尚。

外面的雨雖然算不上暴雨、大雨，但澆淋在身上是非同一般的難受，搞不好還會感冒。

就算是一身苦行僧的打扮，也沒有必要冒著風雨前行，找個地方避雨才是。

隨著大巴晃晃悠悠的行駛，車中乘客的目光轉回了車內，再用不了幾分鐘的事件他們便會將剛才看到的奇怪一幕也拋諸腦後。

“可能是精神方面有什麽問題吧。”

大巴上兩名婦女交談著奇怪的一幕，梅加拉亞邦的獨立傾向極高，而且主流信仰並非濕毒教，也並非佛教，而是在南亞次大陸上鮮見的聖主教。

雖然東北六邦有著數量不少的本地黃種人，而且信仰中濕毒教比例並不大，但整個東北六邦最絕大多數的人口都被標記為表列種姓，也即是賤民的別稱。

濕毒國本就是強行拗在一起的政治實體，立國憲法中也充斥著各種自相矛盾，一方面說著人人平等，廢除賤民不可接觸制，但另一方面在立國憲法與之後的幾十次憲法修訂中，又用法律條文明確國內存在著數量龐大的低等人口。

掩耳盜鈴的是，在官方稱呼中並不會直接稱呼這群人口為賤民，而是沿用了不列吞殖民統治者的說法——表列種姓、表列部落。

像是梅加拉亞邦這樣連濕毒教都不信仰的賤民，在非東北邦的濕毒人看來就更難以理解了，就像是外星人一般讓人無法接受，比賤民都還要更加不能接觸。

好在東北邦地形封閉，一般情況下也不會有外人來此，一群同樣‘奇怪’的人相處起來便也覺得沒有什麽好奇怪的了。

“嘩啦，啦。”

窗外的中大雨慢慢的變小，最後徹底成為了星星點點的毛毛細雨。

這一車上載著的大都是女性，只有少部分男性坐在車上，而且看臉色還有些不太正常。

等到大巴到站後，車上男性下了車方才松了一口氣。

這個世道對他們男性太壓迫了！

和濕毒，或者說和全世界其他地方都不同，梅加拉亞邦有五分之一的人口生活在母系社會下，也即是女主外、男住內，女性擁有家中大權，婚後男性需要入住到女方家中，而最小的女兒擁有著最多的繼承權，兒子則一無所有。

以至於整個梅加拉亞邦是濕毒性犯罪最少的地方邦，時不時的就會有男性在城中舉行集會要求停止對男性的壓迫，追求男女平等。

大巴繼續向前，濕毒地方的道路的確是差的可以，尤其是東北六邦，濕毒中央政府根本沒有多少心思向這個地方進行投資，對國內的宣傳這東北六邦是六姐妹嫁妝，但現實執行起來完全是任由其自生自滅。

就算是梅加拉亞邦的首府西隆，看起來也極有一種廢土荒城的感覺。

“教堂到了。”

掌著方向的公交車司機吆喝了一聲，老破車吱呀停在了站牌處，一棟歐洲風情的聖主教堂便建立在城鎮的小坡上。

“走了走了，別睡著了，去做禮拜。”

“哦，哦哦哦。”

從鄉下而來的女性從大巴而下走向教堂，要是讓其他濕毒教教徒看到這一幕肯定痛心疾首。

做什麽禮拜，禮拜什麽，難道大家不全都應該濕毒教？這些該死的異端！