第二十八案 鬼嬰

我在廣西馬山縣的法醫生涯有11個年頭，從1986年到1997年初，“聽”過的屍體有上千具。在被調去柳州任職前，我在馬山縣的最後一個案子是“鬼嬰”案，當時鬧得滿城風雨，差點不可收拾了。

記得，那天是1997年2月20日，鄧小平同志剛去世不久，電視新聞滾動播出這個令全國上下悲痛的消息。我那時是主任科員，不需要坐班，本來在家裏看電視，下午就接到了一通電話，說是馬山縣下面的一個農村有人死了，群眾情緒激動，叫我跟著民警過去一趟。

掛了電話，我就跟民警會合，驅車趕往那個村子。在路上，民警告訴我，報警的人是村支書，根據他的說法，死者有些古怪，村民都說鬧鬼了。這種說法對我而言，早就不新鮮了，幾乎每件案子都有類似的流言。只不過，那一次的案子確實很特殊，我頭一次也是唯一一次遇到的怪現象。

是不是我誇大其詞呢？當然不是了。

當時，我們還沒進村子，遠遠地就聽到哭天喊地的聲音，天也陰沉沉的，氣氛怪嚇人的。下車後，民警才從村支書那裏了解到，死者叫劉玉，去年跟一個叫阿強的男人結婚了。劉玉是當地人，在縣城的服裝店打工，阿強則在家務農。我聽了大致情況，心想這案子應該沒什麽問題吧，肯定是村民太迷信了，被鬧鬼的傳言唬住了。

誰知道，當我跟著民警去看屍體時，人就愣住了。

一進劉家的小院，我們就看見院子一旁的豬圈外面跪著一個人，民警好心地想去勸那人站起來，村支書卻說那就是死者劉玉了。人死了，肯定要放平，讓其躺著，誰會那麽狠心，讓死者跪著呢。何況，人一死就失去了神經支配，肌肉松弛，很難維持跪姿，時間一長，屍體還會出現屍僵的現象，除非有人一開始就固定住屍體，否則很難讓死屍一直保持住跪地的姿態。

我和民警勘查現場時，發現死者已經出現屍斑了，且屍斑集中在屍體四肢（受地面壓迫的部位則無屍斑）。這說明什麽呢？說明屍體沒有移動過。如果死者死了一段時間才被移動，那麽早先形成的屍斑就固定了，屍體被移動後，原來的屍斑雖然會淡化，但不可能完全消失，屍斑也很難轉移。

我在現場簡單地查看過，死者也沒有明顯的外傷，要不是皮膚已經皮革樣化（類似暗褐色的皮革樣），她就像睡著了一樣。接著，我蹲下一看，死者的褲子有大小便滲出，這也說明死者沒有被移動過。因為人一死，肌肉松弛是馬上形成的，這時人的肛門括約肌也松弛了，大小便就會失禁。

根據屍斑及大小便的情況，我在現場就能基本斷定劉玉死時的姿態就是跪地了，可為什麽會有這樣的情況發生呢？

屍體運回縣城後，我就做了屍檢，結果就發現死者劉玉生前墮過胎。在這裏，我要先說一點，我國的人工流產是受法律保護的，不論懷孕的情況如何，人工流產都有充分的自由。人工流產是在醫院裏由醫護人員進行的，而有些人是由於不正當的男女關系導致懷孕，當事人害怕真相曝光，自己采取措施或私自委托他人進行墮胎，在那樣的情況下，妊婦常會因措施不當而死亡。

根據民警從劉玉父母那裏了解到的情況，他們不知道劉玉懷孕了，村民就更不知情了。劉玉的丈夫阿強也矢口否認，堅稱自己不知情，就算知情也不會讓妻子去墮胎。這情況讓劉家鬧了起來，老人們認為阿強可能帶劉玉去檢查過，當得知胎兒是女性時，阿強就逼迫劉玉去墮胎了。

在農村，有的地方重男輕女，這很常見，可有的村子富裕，能生就生，不怕養不起，他們是很避諱墮胎這種事情的。若是誰幹了那樣的事，那家人就得去村外住幾年，不能再回來，否則成了鬼的嬰兒會回來鬧事的。

鬼嬰報仇？哪有這種事！我自然是不相信的。

劉玉生前懷孕，沒人知道，這說明她還處於妊娠初期，而在妊娠初期墮胎者，一般很難發現墮胎的痕跡，不像妊娠末期的跡象那麽明顯。我在屍檢中發現，死者的內褲有血液，當時就有些懷疑，於是取走了尿液樣本，做了尿液試驗妊娠反應，結果呈陽性，這就肯定劉玉確實懷孕過。這項試驗在墮胎數日後仍是有效的。

那麽，劉玉的是死因是什麽呢？跟鬼嬰有關嗎？可以說有，也可以說沒有。

在舊時代，民間的墮胎方法不外乎全身性暴力和使用藥物。全身性暴力是指在妊娠初期依靠暴力運動，如乘馬、騎車、跳舞、跳躍，或者過重勞動等等，但這類方法對沒有流產傾向的婦女通常是無效的。至於使用藥物，群眾對此的認知一直有誤區，其實使用藥物墮胎，要不傷害母體，還要達到目的，那是十分困難的。