第十八章 野人的葬禮（第5/6頁）

我故意不去回應禿瓢的眼神，朝那個女人點了點頭：“你帶路，我們走。”

她笑了笑，指著不遠處的山頭說：“只要咱們能上去，這些克瑞莫人就不敢跟過來了。”

我雖然不知道她說的那個山頭有什麽特別之處，但是為了避免與當地野人發生更大規模的沖突，只好勉為其難先偏離原定的路線，去山上躲一躲。

為了防止野人迅速地趕上我們，我和胖子用投擲器把幾個帶頭的家夥捆了個結實。然後又把他們的長矛和石斧統統丟進了火堆裏。禿瓢提議先殺了他們的頭領，因為一般的部落都是酋長中心制，失去了領導人，整個部落都會陷入癱瘓狀態，在選出下一任酋長之前，是不會有心思老追捕我們的。他的提議被我們一致否決，畢竟這些野人才是叢林的原住民，我們的突然造訪對他們來說原本就是一種入侵，如果我們再肆意屠殺他們的族人，那和當年洗劫印加帝國的西班牙殖民者還有什麽區別。

因為不放心秦四眼和王少，我們決定先回之前約定的闊葉林，在大樹下與他們會合。那個叫林芳的女人自稱是植物學家，一周前她帶著自己的作業小組來雨林收集植物標本，沒想昨晚遭到這夥野人的攻擊，工作組損失慘重。她和大部隊失去了聯系，不幸被俘。

我拿出在提他瑪村找到的軍牌，問她是不是認識一個叫亞洞的向導。她十分興奮地奪了過去：“感謝上帝，我以為在樹林裏的時候把它弄丟了。這塊軍牌是我父親的遺物，對我十分重要。謝謝你，太感謝了。”關於亞洞的下落，她頗為遺憾地說：“我們的確請了一名叫亞洞的向導，他還幫助我們向村子裏的酋長撒了謊。我們當時制定的路線是到傳說中的魔鬼橋對岸。我的老師曾經去過那裏，並且帶回來一種十分奇特的紅色果實。但是自從昨天晚上之後我一直沒有亞洞的消息，如果沒有遭遇不測的話，他現在可能和剩下的人在一起。”

我問她可有什麽方式可以聯絡到她的工作組，她搖了搖頭：“我們自信做好了充分的準備工作，所以一開始的目的地就是魔鬼橋，怎麽也沒想到會出這種意外。”

禿瓢對林芳一直沒有什麽好感，他說這是職業病，幹他們這行的特別相信直覺，他從一見到這個女人渾身就不舒服。所以無論如何也沒辦法對她產生信任感。胖子對此嗤之以鼻：“要是人人都像你，做一個懷疑論者，這個也不信，那個也不信，那解放全人類的偉大目標什麽時候才能實現？你一個大老爺們，成天跟女人慪氣，你說你有意思嗎？我個人覺得，林芳同志是一個不錯的姑娘。至少在面對敵人的時候，表現得十分鎮定，而且很勇敢。不像某些大少爺夾著尾巴臨陣脫逃。”

禿瓢最容不得有人說他主子的壞話，立刻反駁道：“撤退又不是我家少爺一個人的主意，你們姓秦的小子不是也跑了嗎？”

我問林芳：“為什麽從山路走就不用擔心被野人追擊。是不是山上有什麽東西，是他們特別忌諱的？”

林芳望著遠處的山巒，很認真地說：“這些居住在亞馬孫河沿岸的野人是克瑞莫人，他們是印第安人的一個分支。我們要去的那片山，叫‘馬裏克巢穴’在克瑞莫語裏是‘死亡地域’的意思。山上寸草不生，沒有任何活物。按照克瑞莫人的習俗，部落裏的巫醫一旦預感到自己時日不多，就會跑到馬裏克巢穴去等死。這是因為在克瑞莫人的概念裏，巫醫是接通天和人的渠道，他們死後理當歸於天國，如果把巫醫的肉身留在部落裏，用普通人的方式埋葬，就會給部落帶來災禍。至於部落裏的其他人，即使是頭領也沒有資格，更沒有膽量踏上那片被死亡籠罩的土地。”

我只聽說過，家裏養的老貓在臨死的時候為了避免主家傷心，會離家出走，跑到外面等死。只是不知道為什麽在克瑞莫人中流傳如此特殊的習俗。

林芳見我們對亞馬孫流域的文化很有興趣，就繼續說道：“之前你們在河灘上看見的屍體是他們的巫醫。就是他帶頭襲擊了我們的營地，也不知道他遭了什麽報應，晚上被同伴擡回來的時候已經死了，沒來得及送去馬裏克巢穴。所以他們就在河岸邊為他喊魂，想用活人做祭品，把巫醫的魂魄喊回來。當時要不是你們及時出現，我現在恐怕已經被亂石砸死了。”

胖子說難怪他們一看你對屍體開槍就慌了，敢情是怕那個巫醫回來的時候發現自己被打成了馬蜂窩。

林芳很樂觀地說：“克瑞莫人的活動範圍大致是在附近的河谷地帶，咱們只要翻過馬裏克巢穴，就能繞回原來的路線到達魔鬼橋。如果幸運的話，還能趕上我的大部隊。”