第六十六章 屍毒！（2）

花開兩朵，各表一枝。卻說這範婆婆獸性大發，哦，不對，應該說是大展神通，連續兩三天解決了好幾件鬧鬼的事兒。但接下來的事兒，卻讓大夥兒再次傻了眼，為啥？這大壩算是修的差不多了，可河水卻越來越少，開始還有一丈寬，沒多長時間就一尺寬了，而且莊稼地都龜裂開來，澆都來不及，幹死了不少苗子。更為奇怪的是，好不容易來了烏雲，但只要一經過秀水村，馬上就煙消雲散，連個屁都剩不下。田村長整天是急的團團轉，都準備親自去鎮子裏，叫部隊拖高射炮來人工降雨了，可人工降雨總得有雲吧？這晴空萬裏的，你把炮口往哪瞄？

缺水，這個以前八竿子打不著的生活問題，如今破天荒的讓村民們愁眉苦臉起來。劉大少則忽然想起了家裏一本古書上的一句話：“旱魃一出，赤地千裏！”要說這古書，不是他爹的，也不是他爺爺的，而是範婆婆送給自己的拜師禮物。這書名喚作《正一符纂》，古文多，許多地方看不懂，不過卻有很多稀奇古怪的東西，小孩子就喜歡稀奇古怪的事情，所以劉大少這些日子也沒少讀，有段時間還達到了手不釋卷的程度。在這《正一符纂》上就有這妖物‘旱魃’的記載。

所謂的‘旱魃’其實就是僵屍中的一種，一般出現‘旱魃’的地區就會大旱，一滴雨都不會下。要是說起‘旱魃’的根源，那要從上古時期說起，在民間傳說中‘旱魃’最早應該出現在黃帝與蚩尤那場浩大而又慘烈的人神之戰當中。

雙方能動用的力量全都用上了，蚩尤兄弟個個天生神力，銅頭鐵骨，並能驅使種種猛獸及毒蟲，靈鬼。而黃帝一方以風伯雨師為先鋒，役使天地神鬼。（道教正一法壇符篆中至今還保留了雨字為符頭），最可怕的是軒轅氏居然請求異域的僵屍變成的旱魃助陣，神話中的旱魃相貌猙獰可怕，碧綠睛瞳生在頭頂上，頭發全是一條一條的小蛇，而且身上長滿了白色的鋼毛，威力無窮。‘旱魃’所到之處，連一滴雨都不會在有，往往一連大旱三年，赤地千裏，萬物幹渴而死。

但是傳說只是傳說，真正的僵屍是沒有那麽誇張的。關於僵屍的說法傳的最多的應該是湘西趕屍。湘西趕屍之說，又稱移靈、走影、走屍。屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵，濾溪，辰溪，敘浦四縣。由於這些地區大多屬於山地，車輛很難通行，所以才有了趕屍這一行業，一般在屍體未腐化時由術士趕回家鄉安葬。

他們所趕的屬於行屍。趕屍人被稱為“趕屍匠。”一般都是在天亮之前，把屍體趕往義莊，或者固定的小店。趕屍的方法也是千奇百怪有漂屍、背屍、飛屍甚至缸屍，令人難以至信，從而演義出許多恐怖傳奇的僵屍故事。

屍體一般都被披著寬大的黑色屍布，頭上戴著一個高筒氈帽，額上壓著幾張書寫著符咒的黃紙垂在臉上。這些披著黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的趕屍匠。趕屍匠是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領著這群屍體往前走的，口中一般都喊著：“塵歸塵，土歸土，人生一世好辛苦。僵屍僵屍跟我走，早回故鄉下地府。”

趕屍匠不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來，每隔七八尺遠一個。還有一種說法是說趕屍匠可以趕屍的原因，是因為用了苗家的一種草藥，塗於中陰身的屍體口鼻處，便可在夜間繼續如常人般的行走，但不能夠說話和思維，而且能乖乖的聽從趕屍人的指揮。

湘西民間，自古就有趕屍這一行業，學這行業的，必須具備有兩個條件：一膽子大，二是身體好。而且，必須拜師。趕屍匠從不亂收徒弟。學徒由家長先立字據，接著趕屍匠必須面試。一般來講，要看滿16歲，身高1.7米以上，同時還有一個十分特殊的條件，相貌要長得醜一點。趕屍匠先讓應試者望著當空的太陽，然後旋轉，接著突然停下，要你馬上分辨東西南北，倘若分不出，則不能錄用。因為你此時不分東西南北，就說明你夜晚趕屍分不出方向，不能趕屍。接著，趕屍匠要你找東西、挑擔子。因為屍體畢竟不是活人，遇上較陡之高坡，屍體爬不上去。趕屍匠就得一個一個往高坡上背和扛。最後，還有一項面試，這就是趕屍匠將一片桐樹葉放在深山的墳山上，黑夜裏讓你一個人去取回來，只有這樣，才能說明你有勝任趕屍匠的膽量。這三關順利通過了，你便取得了當趕屍匠學徒的可能。

而且趕屍匠要學會三十六種功，才能去趕屍。第一種功，便是死屍“站立功”，也就是首先要讓死屍能站立起來。第二件功是“行走功”，也就是讓屍體停走自如，第三件功是“轉彎功”，也就是屍體走路能轉彎。另外，還有“下坡功”、“過橋功”、“啞狗功”等。“啞狗功”可使沿途的狗見著屍體不叫。因死屍怕狗叫，狗一叫，死屍會驚倒，特別是狗來咬時，死屍沒有反抗能力。死屍會被咬得體無完膚。最後一種功是“還魂功”，還魂功越好，死屍的魂還得越多，趕起屍來便特別輕松自如。