第440章 幽靈殺手（下）

猞猁在道士的眼裏也被稱為幽靈之祖，它比最邪門的黑貓還要邪，這東西有一個最臭名昭著的癖好那就是掏墳窩子。

很多人以為那一年猞猁下山來吃死人肉是餓了，那只是其中的一個原因。山裏頭的東西只要是活的，都是猞猁的食物，天上飛的鳥，地上跑的兔子，只要它想抓，猞猁都可以抓住，所以它不缺食物。猞猁是有吃死人肉的習慣的，跟猞猁最好的搭档是誰呢？就是盜墓賊！

盜墓賊可以說跟猞猁是屬於典型的狼狽為奸，最早發現猞猁會掏墳窩子的據說是一個叫做張大麻子的河南人。此人是北宋年間的，少年時進山砍柴撿了一只小貓的幼崽，那只貓被他撿回來後就當做寵物養，那貓的體型越來越大，後來才知道那是一只猞猁，因為養出了感情就一直沒扔，留在身邊做伴。

他養的那只猞猁有一個習慣，老喜歡在他家院子後面刨土，張大麻子每天早上起來都要把它刨的那個坑重新填上，但第二天又會被重刨開。如此反復之後，張大麻子覺得奇怪，索性就拿了個鋤頭也去刨，刨到深處才發現那是一座漢代古墓，裏頭的寶貝多的數都數不清。他以為這是猞猁在對他報恩，卻不想在他打開那口主棺材後，那只猞猁立刻跳了進去對裏頭的屍骸大肆啃咬，吃得津津有味。

張大麻子有了錢，發現盜墓是個發財的好行當，他養的那只猞猁會找墓，於是乎這一人一貓是一拍即合。一個負責探坑，一個負責開棺，王大麻子只管拿裏頭的陪葬品，只要把屍骨留給那只猞猁便好。

幾年之後，張大麻子就發了財，帶著一票兄弟專門幹盜墓的行當，成了當地遠近有名的盜墓頭頭。北宋末年，天下大亂，張大麻子帶著那只猞猁開始東奔西走，躲避兵荒，最後逃到了江蘇句容。他在此處隱姓埋名的安頓下來後又準備繼續幹那個勾當，蘇南自古乃是富庶之地，地下埋了不知多少金銀財寶，憑借那只猞猁的本領，張大麻子準備大幹一番。

張大麻子的到來攪得當地是人心惶惶，因為每隔一段時間，就有人看到某處地方有棺槨暴露，不光墓室裏被洗劫一空，就連屍骨都被啃噬幹凈。哪有人盜墓還吃屍體的，於是就有傳言說是妖物作祟，句容有一座上名喚做茅山。茅山早在5000多年前據說就有高人在此修道，山中遍布道觀，茅山一帶出現妖物那是不會被容忍的，很快就有人去茅山求助。

當時，茅山上清派掌門叫做雲崖子，人稱滴水道人。他聽聞句容有妖孽作祟，隨即帶著兩名弟子下山查看。

水滴道人當時就找到了張大麻子，起先，張大麻子矢口否認，後眾人進屋強行搜索找到了一堆贓物卻唯獨不見那只黑猞猁。後來張大麻子被官府給判了極刑，砍了腦袋後屍首還是上清派的道士去處理的，過了不多久，有人就發現張大麻子的墳也被掏了，他的屍骨被啃噬一空，而兇手就是那只他親手養的黑猞猁。

每逢農歷十五，必定會有墳被掏，眾人又去找水滴道人，滴水道人算出那只黑猞猁已經成精，便決心要除掉此害。茅山有一種法術可以讓人假死七天，滴水道人便在算好了日子後給自己立了一座新墳，用草席捆紮之後埋進了黃土。

那一日，果然黑猞猁來掏他的墳窩子，滴水道人先在那墳窩子裏頭埋了一層帶頭倒刺的鐵鉤。那黑猞猁用爪子掏土的時候果然被紮，一吃痛一收爪反被那倒刺鉤給勾住。鉤子的另一頭是困在一個木塞上的，木塞塞住的是一個小瓶，繩子一收緊就拉開了木塞，瓶子裏頭的解藥瞬間釋放讓滴水道人醒了過來。

滴水道人醒來後，破土而出，一劍斬下，不想只斬斷了它的一根尾巴。失去了尾巴的猞猁也就失去了靈性，逃之夭夭後再也沒出來禍害，而那條尾巴被滴水道人拿回去後配出了一種香：現魂香。

猞猁是幽靈中的幽靈，來去無影，吃人屍骨，體內多戾氣，這些戾氣又都存在它那根長長的尾巴上。用它的尾巴曬幹後磨成粉制成香，點燃後會有一股難聞之極的惡臭，這種惡臭常人是受不了的，但散發出來的煙霧便是戾氣。因為猞猁常食人，戾氣之大甚至超過了妖魔鬼怪，在這種戾氣的壓迫下，一般的惡鬼都會現出原形。

正所謂，楞的怕橫的，橫的怕不要命的。鬼也有兇惡之分，猞猁的兇早就超過了一般的惡鬼，用這招就是以毒攻毒，以邪克邪。

現魂香是專克惡鬼的一種法器，惡鬼在香霧中顯形後會被這種戾氣所壓倒並不能動彈，只是用料極為苛刻，需要食人肉的黑色猞猁尾巴才能制。道教貴為正派，自然不會養這種邪物食人肉取材，所以，現魂香雖有記載，但成品寥寥無幾。茅山道觀中原本有滴水道人所創的三根現魂香，被其後人用掉其一，其二供奉在金壇之上。上世紀三十年代，日寇進犯茅山，燒殺搶奪一番後，三香還剩一枚；但就這僅存的一枚卻又在三十年後毀在了自己人手裏，文革期間，茅山道觀受到沖擊，神像被砸，金壇被毀，道士被下放，典籍被焚燒，無數道家瑰寶毀於一旦。