第437章 烽火台

守護一座寶藏的故事多見於小說或者野史，但這樣的故事卻往往真有其事，守護的人甚至不知他守護的到底是何物，那是一種信仰，一種對祖先的承諾。程老農就是這樣的一個人，從他還是個孩子的時候，他的祖父就告訴他後面那座山是他必須用一生去守護的東西。

查文斌堪輿風水的經驗說不上是頂級，但也不至於看走眼，無論是地形還是方位此處都不是絕佳的陰宅選址，能讓一家人世代用生命去守護的，同樣絕對不可能是一座簡單的祖墳山。

楓樹林裏那個模糊聳立的陰影，那些巨大的長條石塊，他相信那是一座來自前人的遺址。他是一個合格的傾聽者，但絕不是一個合適的詢問者，他沒有超子的口才，更多的他習慣於收集對方的信息加以判斷，所以，心中的諸多疑問連一個字都沒有提。

第二天一早，大山就頭痛，他只覺得自己太陽穴附近的兩根神經都要爆炸了。見到老人的時候，他還嚷嚷著昨晚的那酒後勁真足，他從不會去懷疑，在大山的世界裏，只要是能跟查文斌親近的人一定是好人。

老農煮了一碗黑漆漆的東西用碗裝著讓他喝，說是解酒的，大山一口氣灌了下去頓時覺得肚子裏那股難受退了下去，其實查文斌知道那是解藥。

上午七點，超子他們就先到了，有很多所需要的裝備都是雇了騾子馱進來的，為了照明，超子甚至弄來了一台汽油發電機。冷所長回省城去打報告了，作為一次探測性的發掘，他不需要準備太多，相信明天就能帶著手續回來了。

冷怡然的工作證讓老農徹底打消了心中的疑慮，他哭著說守了一輩子的地方終於可以交給政府去處理了，但是他能提供的線索實在太少了。

查文斌倒是對那座橋挺感興趣，那是一座長約兩米，由四塊厚重的青石板構成的小橋。橋面沒有欄杆，簡單得就像是江南水鄉裏最普通的石橋，橋下如老農所說有一小水潭，就算是在雨季，這個水潭也很難淹死超過十歲的孩子。但是查文斌可以確定這地方死過人，走到橋下，這塊不足三個人並排的地方溫度驟降，一股陰冷之氣從橋下噴湧而出，人還未走近都可以感覺到背上的汗毛會往起豎。

這種感覺就是人潛意識裏對危險的自我反應，每個人都有預知的能力，或多或少都有。比如買房，如果說買到的房子裏頭曾經死過人，特別是死於非命的，晚上就是會睡不著覺；再比如，很多人都會講某某地方瞧上去陰森森的，其實並不是那地方沒有光，而是那地方的確不幹凈。

橋看不出還有什麽別的不一樣，但如果給查文斌多一些時間，他就能找出破綻所在，這橋最古怪的地方就是它的橋墩。一般來說，為了平衡橋面的重量，橋墩肯定是位於橋的最中間；但是這座橋不是，它的橋墩查文斌用手臂粗粗量了一下，大約是按照3：7的比例修建的。靠東邊的要短，靠西邊的要長，這個設計是讓查文斌最琢磨的地方，如果說真的是刻意為止的，那這道橋的設計者的確是個高人。

中國人設計陽宅最喜歡的方位都是坐北朝南，東西朝向的極少，一個是陽光照射問題，還有一個則是有關生死的說法。東方是太陽升起的地方，意味著初生，是活力和生命的象征；西方則是日落，那是死亡和黑暗。這個村子位於東邊，而陰宅則選擇在西邊是符合這個最簡單的風水說法的，但是那道橋的比例卻大有學問。

在阿拉伯數字“0”傳入中國之前，古人認為最大的數字是九，所以帝王又叫做九五之尊。但是道家則相反，道家認為最大的數字是“三”，因為三是一個生數，“道生一，一生二，二生三、三生萬物”。此處的一是指元氣，二指元氣生陰陽二氣既太極，陰陽二氣又生天地人三界，三界就可以生萬物，一氣化三清就是這般來的。

所以，靠近東邊這段是三，就算是晚上走這道橋，從東邊往西邊走，只要不過橋墩，查文斌認為是不會出事的。而橋墩的另一邊就不是了，七在道家裏頭是一個圓滿的數字，是天罡之數，代表著一個輪回的完成，那是留給陰間的人站在橋頭眺望故鄉的路。再往前就是三生人間界，來不得，所以即使西邊的山林裏頭墳地再怎麽多，住在東邊的人都不會被驚擾，一座橋早已把陰陽兩界分的清清楚楚。

子夜，是屬於它們的，當活人從東邊過橋的時候，只要跨過三生，橋那邊的人就會迫不及待的迎接你進入它們的世界，這便是所謂的“半夜不過橋”。

更多的查文斌沒有時間了，因為超子已經趕著騾子開始往山上走了。查文斌想先去昨天看到的那個山頂陰影處，他和大山需要在前面帶路，穿過那片楓樹林，還可以看到昨天被大山砸斷的那塊巨石和地上的血跡。