第二卷 聲名鵲起 第八十一章 長春觀外

身為玄門中人，又學的是道法，我當然知道鬥姆殿。

鬥姆殿內供奉的是“鬥姆元君”，也稱為“鬥姥元君”，是道教神話裏，為數不多的女性神仙之一。共生了九子，天皇大帝、紫微大帝、分別是她的長子和次子，此外北鬥七星的星君——貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，也都是她的孩子。天宮司掌人間生死福禍善惡，上打神仙，下打作惡眾生。是道體之象征，道教奉鬥壇主神，是一個非常厲害的角色。

於是松子問我，這鬥姆元君身畔除了有九子相隨之外，還有什麽？我說她還掌管人間災福病禍。以及掌管太歲…

說到這裏的時候，我突然楞了一下，轉頭看松子，他由於個頭比我矮小，所以看著我的時候就好像一只寵物在看著主人似的。但臉上那殷切的表情，似乎是我終於想明白了什麽，他很欣慰似的。

我大聲道，原來咱們一直在說六十甲子六十甲子的，把這一個甲子和六十年相互關聯起來，卻沒想過六十甲子原本就是一個神仙！

是的，六十甲子神，俗稱太歲。正好是受鬥姆元君管轄的。

所謂太歲，那中國人可謂人盡皆知。中國將每十二年定為一次周而復始，區分這十二年的，用了十二種不同的動物，我們稱其為“十二生肖”。一天也因此劃分為十二個時辰，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，這些單一的字源自於天幹地支，既指代了每生肖動物，同時也分別指代了時辰。每年都有幾個屬相會因為各種原因而犯太歲，通常體現為倒黴透頂，災禍不斷，疾病纏身，破財起口舌之類的。由於民間對於每一年的太歲並沒有特別重視，認為這人有旦夕禍福，一切都是冥冥之中注定好的。於是他們真正只在意的，也就只有那每十二年一次輪回的“本命年”。

所以民間至今都還流傳著“本命年要穿紅戴紅”的說法，紅是喜色，為的是讓倒黴透頂的自己沖沖喜，也就沒那麽倒黴了。如此一來，六十甲子倘若真的指的是六十甲子神也就是太歲的話，那麽範圍的確因此再一次大大縮小，放眼望去，此地既是道觀，又跟水有關，同時又供奉了六十甲子神的，還當真只有這長春觀一處而已。

我忍不住朝著松子默默地豎起了大拇指，說你小子真的太厲害了，看樣子上天讓你某些方面的技藝相對較弱。卻給了你另外一個無比強大的天賦啊。松子有些得意的說，雖然你們現在看我抓鬼打鬼很弱，那只不過是因為我師承全真，對於這方面的技藝相對沒有那麽厲害罷了，但是道門之內。一通百通，假以時日，我也能夠和你們一樣厲害的。

這一點我完全相信，甚至絲毫不懷疑。松子這種腦筋好使，又心地純粹的人，假如是我們的敵人的話，估計都足夠把我和秦不空玩死八百回了。松子對我說，現在的他有七成把握，當初那位前輩埋藏東西的位置就在長春觀內，並且極大的可能是在那惕己井下。如果這一切的推論到這裏都是正確的話，只要咱們找到了去到井底的路，那咱們就能夠找到埋下的石頭盒子，當然，也會直面“魍”的守關大鬼。

我有些興奮，看樣子這些天在外終日奔波，也的確沒白費時間，起碼今天我們取得的進展是比較巨大而且有較強說服力的，於是我告訴松子，咱們待會回家。把這件事告訴秦不空，氣死這老家夥。

松子看了看天色，時間尚早，如果現在就打道回府的話，等於這一天余下的時間裏其實什麽事也做不成。於是他提議。不如現在我們去那長春觀看看，也許還能發現一些別的線索，如果真的是這樣的話，咱們下次來的時候，就省去了調查的時間了。我心想這樣也好，於是就跟著松子一起出發去長春觀。

在大革命時期，這樣的宮觀如果不是在深山老林，或者遠離塵囂的話，一般來說是非常難以幸免的。松子出家的宮觀就是因為山路難走，且遠離城市，又是個破破爛爛的地方，這才得以保存。可是這長春觀的位置恰好唯一武漢三鎮相交相會的地方，在長江東側。距離天下第一樓“黃鶴樓”相去並不遠。也是江東“蛇山”各種古建築相對比較集中的區域，多年以來，除了山上的宮觀之外。周圍都是熱鬧非凡的地方。而在之前的打聽當中，得知雖然如今的打砸雖然已經沒有繼續，但在大革命剛剛開始的那幾年，長春觀也是受到重創之地。

松子告訴我，歷史的對錯，我們小老百姓不去評斷，如果單單從這次我們要找東西的角度出發的話，即便是遭受了打砸，也應該傷不到那口民國年間就已經封閉的水井的。想到這裏，我也覺得無論如何，親自到道觀裏打聽一下也是非常必要的。