第一卷 一個道士 第五十七章 三個老墳

夢，當然也算，不過要分情況。一種是至親之人喪期四十九日內，也就是頭七到尾七之間的時間，一個是懷孕期間。很顯然，這兩種情況，楊婆婆都是不符合的。

另外還有幾種夢，相對而言也是具有一定的參考性，但價值並不高。一個是死去的親人托夢，就好像楊婆婆遇到的這種，當然，這當中還包含了絕大部分因為思念，或者別的原因，引起的自發的夢。例如我成天幻想著發財，那我有可能晚上做夢就夢見自己躺在金山銀山中。亡人的托夢通常是給出一些提示，例如索要什麽東西。餓了？去燒香。窮了？去燒紙錢。冷了？去燒衣服等。這種也是夢境裏最常見的其中一種內容，因各地的習俗而改變，例如中國人死了，在死之前他們會認為自己要去陰間。而外國人死了，死之前他們會覺得自己要上天堂。

除此之外，還有一種夢，稱之為“清明夢”。清明夢的發生並不僅僅局限於清明的那段時節，而是並未有個具體的時間。

嚴格來說，清明夢其實並不算是夢，而是一種靈肉分離的表現。就如之前說的一樣，肉體只是容器，魂魄才是根元。假設身體是一台機器，那魂魄就是電源。在身體睡覺的時候，就好像切斷了電源一樣，魂魄可以自由活動，因為魂魄是不需要休眠的。清明夢分為兩種，一種是下意識的，一種是無意識的。下意識的比較容易理解，就好像是自我訓練一樣，訓練自己在睡覺的時候魂魄出體，也訓練自己懂得如何回去。而無意識的，則大多發生在兒童和老人，以及各種身體虛弱的人身上。

身體虛弱的人，常常會生病。在玄學上來講，生病也被看作是魂魄和肉體互相無法完全協調的表現之一，正因為這樣的不協調，就有可能導致在睡覺的時候，魂魄“不小心”滑了出來。兒童和老人，則是因為一個心智未全，一個已經衰老，一個剛剛從另一個世界來，一個就快到另一個世界去。這樣的人比較容易和另一個世界的物質，包括鬼魂、別的魂魄，產生共鳴和交集。

所以綜上情況的分類，楊婆婆只可能是被托夢，或者自己不注意的時候發了個清明夢。要麽是老伴兒找她要燒香燒錢，要麽就是她不小心魂魄出竅了。

於是我問楊婆婆，那你夢見你死去的老伴兒，他都跟你說什麽了？楊婆婆說，他就站在屋門口，朝著我招手。我在夢裏好像還沒察覺到他已經死了很多年了，於是就問他想要幹嘛，他說讓我跟他一起去玩。楊婆婆說道，直到他說出這句話的時候，自己才回想起老伴兒好多年前就已經死了，而按照民間的習俗，如果夢見亡人讓你跟著他走，或者帶你去玩，凡是要你挪著腳步跟他一起的時候，都要開始破口大罵，別管是多親的人，都要這麽罵。

楊婆婆說，於是自己當時就罵道，你個龜兒子的死人子，你各人滾開點，不要來找我，爬開！爬開！

楊婆婆一邊說，一邊根據語境而露出那種嫌棄的表情，還一邊手上比劃著當時自己的動作。我覺得有點好笑，走過舊社會的女人，雖然愚昧封建，但還是挺彪悍的。於是我問楊婆婆，那後來呢，他爬開了沒有？我說完這句，師父也忍不住撲哧一聲笑了出來，看得出，剛才他也一直在忍耐。楊婆婆說，當然走了，我本來想著他如果不肯走的話，我就上前抽幾個嘴巴子再說。

楊婆婆自己也笑了起來，和起初見到我時候的那種笑有些不同，大概她自己也覺得很好笑。師父問楊婆婆說，你這做的很對啊，那這個夢到底是為什麽讓你覺得跟這件事有關系了？楊婆婆說，這個你們就有所不知了，我家老二剛生下來沒半年，老伴兒就走了，距離現在，都已經四十多年了，我雖然說夢見了他，但我只是感覺是他，而確定不了。

這回輪到我有些不解了，於是我問道，這有什麽確定不了的，你看到他的時候不就應該知道了嗎？楊婆婆說，因為我早就忘記了他長什麽樣子了，夢裏看見的那個人，只是感覺很像，而且我當時也覺得是他，醒來以後再回想，就發現自己想不起老伴兒的模樣來了。

師父和我對望一眼，我想我們的猜測其實是差不多的。於是師父說，如果是這樣的話，那這個出現在你夢裏的亡人，很可能就不是你老伴兒了，否則即便是在夢裏重新再見一次，你也不會醒來之後想不起他的樣子來的。楊婆婆呀，你很有可能是發了清明夢，你的魂魄親眼看見了那個對你招手的鬼魂！師父頓了頓說，如果真是如此的話，你這段日子遇到的種種怪事，包括昨天晚上，都很有可能是這個鬼魂所為。

楊婆婆聽了以後，突然不說話了，表情沮喪。師父對她說，您也別著急，這些都是我們根據目前的線索推測的，還做不得準。待會我就跟我徒弟到處看看檢查一下，相信很快就會有結果了。