第十二章 決戰秦始皇之巔（二）

五尊鎮墓獸原本已商量好了，如何將秦北洋分成五瓣，就如五名食客打量一只完整的烤雞。但貝多芬的《歡樂頌》一出，卻讓它們為之震驚。五頭野獸蹲伏在原地，乖乖豎起耳朵，傾聽歡快的笛聲，仿佛不是墓穴地宮，也不是大鬥獸場，而是維也納金色大廳。

三年前，那個漫長的“夢境”之中，“鬼面具”老師就是用這種極度危險的方式，訓練秦北洋的“地宮道”技能。

隨著地宮內響徹秦北洋的笛子獨奏《鷓鴣天》，老金挑選了二胡拉起民間哭喪小調，阿幽再度吹走她最拿手的唐朝尺八……笛聲、二胡聲、尺八聲聲，不但讓虎，鹿，熊，猿，鳥五尊鎮墓獸失去了攻擊力，就連九色沉醉其中七葷八素而不自知。

一曲終了，再來一遍。秦北洋反復用笛子吹了七遍之多，吹到口腔生瘡，荒腔走板跑了調兒。所有人都堅持不下去了，鎮墓獸再次靠近，五只禽獸，目露兇光。

老金高聲提醒道：“北洋，這五尊鎮墓獸來自三國華佗之墓！”

華佗並非帝王將相，雖是舉世罕見的神醫，但也不過一介百姓，為何會有五尊鎮墓獸？

秦北洋腦中閃過三個字——五禽戲。

鎮墓獸不會給他思考空間。猛虎再度沖上來，秦北洋把自己也當作一頭老虎，俯身兩手按地，用力使身驅前聳至極後稍停，再用兩手先左後右挪移，竟避開第一擊；他兩腳向後退移，極力拉直腰身，避開了第二擊。

雄鹿鎮墓獸，要以鋒利的鹿角刺穿角鬥士。秦北洋同樣模仿它的動作，四肢著地，引項反顧，將三尺唐刀舉在頭頂，仿佛變成一尊獨角獸，與雄鹿的雙角猛然相撞。山頂深潭之畔練氣不是白費力氣，唐刀擋住了雄鹿的襲擊。

黑熊鎮墓獸殺上來了，秦北洋靈活地雙手抱膝，在地上翻滾兩下，熊瞎子般躲開攻擊。

猿猴鎮墓獸接踵而至，這下不用學了，他攀援上鬥獸場的墻壁，施展輕功，飛檐走壁，恍如懸崖上生存的猿猴。

最後，便是如利箭飛來的烏鴉鎮墓獸。

秦北洋自然站定，吸氣時蹺起左腿，兩臂側平舉，如鳥展翅欲飛狀；呼氣時，左腿回落地面，兩臂回落腿側，一鳴驚人，一飛沖天。

五尊鎮墓獸紛紛仰頭咆哮。烏鴉起飛追逐，秦北洋把唐刀藏在背後，半空中掄圓了砍向飛行的鎮墓獸。

體內滾動一股熱流，噴湧出下丹田，經會陰、肛門，沿脊椎督脈通尾閭、夾脊和玉枕三關，到頭頂泥丸，再由兩耳頰分道而下，會至舌尖，或至迎香，走鵲橋，連接任脈，沿胸腹正中下還丹田，恰好打通“任督二脈”，完成了第一個小周天。

仿佛，安祿山就藏在這把唐刀深處，無比邪惡，一旦使出，覆水難收。

唐刀劈中了烏鴉鎮墓獸的後背……

秦始皇陵地宮後的地宮，鎮墓獸大鬥獸場的上空，金屬火星四濺，放射萬丈金光。

大叛亂者安祿山，似乎長出獸角與茸毛，舔著鮮血，將烏鴉攔腰切成兩段。

秦北洋聽到鎮墓獸的慘呼聲，唐刀仿佛砍中靈石，這是鎮墓獸唯一的心臟。

烏鴉鎮墓獸在半空爆炸了。自然界真正偉大的鳥兒，死亡時不會沾到地面，它們會在天空自爆，羽翼融入雲端，靈魂歸於蒼穹。

剩余四尊鎮墓獸都看呆了，驚恐地尖叫躲藏，鉆入洞窟，放下鐵欄杆，自甘為囚徒。

九色也看呆了，連琉璃火球都來不及噴出來。過去的兩年間，它已不斷蛻化成一頭嗜血殘暴的猛獸，但在這場人獸角鬥表演面前，竟成了乖乖的看客，作壁上觀地欣賞主人屠殺五禽戲鎮墓獸。

三年前的春天，十八歲的秦北洋，便已在“夢”中完成了同樣的五禽戲考試。

鎮墓獸大鬥獸場，仿佛傳說中的少林寺十八銅人巷。

四十年前，太白山的刺客們挖開華佗的墓，發現竟有五尊鎮墓獸。三國時代，華佗發明了世界上最早的麻醉術，他為曹操看頭風病，建議做開顱手術，施以麻沸散做全身麻醉。而曹操的疑心病甚於頭風病，竟把華佗下獄殺了，從此麻沸散失傳。不久，梟雄曹操病亡，留下七十二疑冢。魏文帝曹丕即位，華佗生前曾用麻沸散救過曹丕的性命，新帝心懷感激，以諸侯王的規格，為華佗營造了宏大的墳墓與地宮，以及五禽戲鎮墓獸。

除了麻沸散，華佗還發明了五禽戲——虎，鹿，熊，猿，鳥，模仿五種動物的姿態練習，消谷食，益氣力，除百病。某種程度而言，華佗既是醫學泰鬥，也是武學宗師。鎮墓獸的技擊殺人動作，源於自然界的各種禽獸。依靠人類的技擊武學難以對抗。唯有華佗的五禽戲，以其人之道還治其人之身。這是熱兵器發明之前，古人克制鎮墓獸的唯一方法。