第九十七章 莫高窟（三）

“庚子年，西元1900年，北京的義和團圍攻東交民巷的那天——王道士正在莫高窟清理淤沙，偶然發現這間密室，打開後看到滿屋子的寶藏。雖說，只有經卷文書，沒有金山銀海，卻是比金山銀海珍貴一萬倍的——歷史！”

李隆盛隨手抓起一件經卷，在馬燈下小心翼翼展開，蠅頭小楷手抄的《金剛經》。

斯文·赫定打開另一卷，卻是古印度梵文寫就的佛經原文。秦北洋也忍不住翻開一本，乍看像是清朝常見的滿文，又像蒙文，還是李隆盛給出答案：“此乃古回鶻文。”

秦北洋忍不住說：“庚子年，八國聯軍打進北京城，我也是出生那一年啊！”

“王道士在藏經洞發現五萬余件經卷。七年後，斯坦因首次來到敦煌，在此取走經卷六百件，裝滿五大箱。”

“哎！這位先生，您是在罵我隨便糟蹋國寶？”王道士耳朵尖，竟在藏經洞外聽著了，“若非貧道發現藏經洞，哪有國寶重見天日？我剛發現經卷，趕緊向地方官報告。哪知混吃等死的縣太爺漠不關心。貧道又騎著毛驢，風餐露宿，冒著被狼吃了，被土匪走後門的危險，找到道台大人。此人看了經卷竟說古人的書法不如他好，就把貧道打發走了。”

“滿清的官員們，只知升官發財，國寶文物在他們心中，不如妻妾的三寸金蓮。”

“後來啊，那個叫什麽斯的英夷就來了。”

“斯坦因，英國籍匈牙利人。”

“對，貧道對藏經洞看守得緊呢，根本不讓外國人進來。”王道士看了一眼斯文·赫定，咽了口唾沫繼續，“我雖是道家，卻最崇拜唐三藏法師，斯坦因誆騙我說，他是唐玄奘的虔誠信徒，沿著唐僧西天取經的路線，走一步磕一個頭而來。人說精誠所至，金石為開，我啊就被他唬住了，敞開了藏經洞的大門。”

李隆盛冷冷地說：“斯坦因之後，法國人伯希和來到藏經洞，因他精通漢文，看得懂經卷內容，挑走最有價值的六千多卷，還有唐代繪畫、幡幢、織物、木活字印刷字模……裝了十輛大車，最終運往巴黎。”

“伯希和。”

秦北洋眼前浮現那個穿著法國軍裝的大漢學家。

“再往後，日本的橘瑞超、吉川小一郎，俄國的鄂登堡，先後來到莫高窟，向你買走了不少經卷吧。”

“這……”王道士想起剛才的明碼標價，“無量天尊！佛法道法，均屬天下眾生之法，由洋鬼子帶回其本國，弘揚我道我佛，令其人民改宗儒釋道三教，豈非傳播中華文明之福音？”

聽他這番狡辯，秦北洋也是哭笑不得。李隆盛用德語對斯文·赫定說：“先生，我們是來考古探險，而非竊取寶貝，聯合考古隊所得文物，全部歸屬中國政府。”

這是對瑞典大探險家的警告嗎？莫高窟藏經洞中，秦北洋斜睨著李隆盛俊朗的側臉，真是謎一樣的劍橋博士。

退出藏經洞，秦北洋兩手空空，失魂落魄，竟不敢再回洞窟，怕見著卡佳傷心。

正好九色跑到腳邊，秦北洋摟著小鎮墓獸，眺望莫高窟對面的三危山。

李隆盛低聲道：“北洋，既已來到勝地，不如我陪你轉轉？”

秦北洋不好回絕，便跟著他爬上莫高窟的腳手架，一連觀賞了好多個洞窟。劍橋大學物理學博士，對歷史、考古、藝術、宗教如數家珍，猶如文藝復興時代的通才達·芬奇。

看著瑰麗絢爛的壁畫，凝視一則則佛本生故事，仰望飛天樂隊彈奏天堂之音，秦北洋心中想的卻是千年前的畫工們，遊走四方，居無定所，受供養人雇傭，或本身就是虔誠的苦行僧，走入一間間蜂巢般的洞窟，日夜相伴一豆燈芯，如同墓匠族在地宮修造陵墓。正是有了這些無名的達·芬奇、拉斐爾、米開朗基羅，才造就了這個有名的敦煌莫高窟。

下一幅壁畫，小鎮墓獸九色竟雙膝跪地。秦北洋用馬燈照射，土紅色背景中一匹白鹿。畫工用赭石和石綠在鹿身上點彩，綴了九種顏色。整幅壁畫以“凹凸法”渲染，深色暈染外緣，中間漸淺，最亮處白粉點染，表現萬物的體積感。色彩濃烈，有印度人的審美趣味。勾畫形象的輪廓線，屈如鐵絲的線條遒勁，簡潔自然而有力道。畫中的山水風景，以土紅或藍綠等色平塗的，無皴擦，極具裝飾感。

李隆盛觀察後說：“這是鹿王本生故事，估計是北魏時期，受到西域與印度影響。”

“鹿王本生？”

秦北洋下意識看著腳下的九色，想起它的青銅外殼裏頭，藏著一只上古神鹿的肉身。怪不得它會跪在這幅壁畫前，因為看到了同類或前輩？

“此鹿非尋常之鹿，而是釋迦牟尼佛的前世。佛陀經歷過無數前世，每一世都是修行的過程，累世疊加才達到成佛之道行。”