第1167章 是張伯端，也不是張伯端

發現只有我自己能進來，所以我站在洞口也是愣了一會兒。

夢夢、安安兩個小家夥不停地在撞擊洞口，還不停喊著我的名字，看來是擔心我出了事兒。

我立刻對它們道：“別急，我沒事兒，我這邊好的很，我現在試一下能不能回去。”

我邁步想回到洞口的另一側，可這一邁步，我的腳就好像踢到了一堵墻上。

“嘭！”

完了，這地方好像只能進不能出。

不過我說話，那邊好像還能聽到，聽到我的聲音後，夢夢和安安就不撞墻了，龍萬山急切地問我：“初一，你哪裏情況怎樣了，可以回來了嗎？”

我說：“目前來說回不去，不過咱們既然能交流，就說明這兩個空間是通著的，我肯定還有辦法回去，我先去看看那把太乙刀的情況，你們別亂動。”

那邊眾人齊齊迎了一聲。

我深吸一口氣，又試試了這洞口，發現有一股透明的力量攔著我，所以我只好暫時放棄回去，而是轉頭向太乙刀所在的木屋走去。

進到這個幻境空間裏，我用心境之力把四周又查探了一下，除了那木屋沒有任何特殊的地方。

而且這個小山谷四周好像都是封閉的，大概方圓兩三米左右，再往外的範圍我的心境之力也是探查不到。

經過我的探查，周圍的那一片區域不是結界，而是這個幻境空間的盡頭，我往東多探查一分，我的心境之力就會從西邊的邊緣出現。

往南多延伸一寸，那又會從北面出現。

這一個地方的空間是循環的。

同時我還立刻飛身起來試了試，我從向東飛入邊緣，就會從西邊出現，從西邊退回，又回到了東部的邊緣。

這裏簡直太奇特了。

把這裏的空間結構搞清楚後，我才去靠近那間木屋。

走到木屋的跟前，近距離的把這木屋看了一遍，我就發現這木屋其實也算是特別的真實，比起周圍的景色看起來最起碼要真實很多倍，這木屋應該就是整個幻境的中心了。

緩緩走上木屋的台階，正準備伸手去推那木屋房門的時候，那房門“咯吱”一聲自行打開了。

我下意識往後退了幾步，又退後到了台階下面。

這洞骸幻境，裏面的東西似真非假，弄的我現在一頭霧水，我真擔心出現什麽突發情況我應付不過來。

之前在外面對戰的時候，五鬼、神君和仙極老祖還都可以幫我，可現在我單槍匹馬的進來，想找個幫忙的人都沒有，頓時就覺得有些心虛了。

木屋的門打開之後，正沖著門口的木墻上掛這的三清像就正好被我看到了，條案橫在那裏，條案前面的地面還放著一個蒲團。

蒲團上已經陷下去一個坑，可見之前經常有人在上面打坐參禪。

而在蒲團的旁邊還扔著一個木魚，看到這裏，我不禁納悶了。

那木魚可是佛家的東西，怎麽扔在道家神相的前面呢？

不過很快我又想通了，陳楠的師父薛式，在為道之前是僧侶，是佛家的人，陳楠回到這裏藏太乙刀說不定還藏了他師父的一些遺物，那木魚說不定就是他師父薛式的。

薛式雖然棄佛從道，可對佛肯定還是有感情的。

再有，哪怕是南宗五祖的創始人張紫陽，他在創立南宗流派的時候，也和佛家有過密切接觸，甚至還與一高僧成了莫逆之交，兩個經常一起神遊，談論佛法禪理，所以這天台山才以“佛宗道源”而名聞天下。

南宗五祖的道宗禪理從一開始就和佛息息相關。

想到這裏，我就覺得這玉京洞的洞骸幻境中出現木魚並不是什麽稀奇的事兒了。

同時我也一直注意那木屋的情況，看看有沒有什麽人從裏面走出來，這一番查探我就發現屋子裏沒有任何的人，除了在太乙刀附近的地方，其他地方沒有任何多余的靈力。

難不成那門是太乙刀給我開的？

換句話說，那太乙刀已經成精了嗎？

想到這裏，我就試探性地問了一句：“敢問哪位高人在屋裏，可否現身一敘。”

沒有人回答我。

過了好一會兒，我才重新走上台階，往屋裏走。

見到三清像，我自然要先拜上一拜，拜過三清之後，我就發現這裏沒有香燭，我根本無法給三清上香。

這讓我想起給了龍萬山和太乙刀算的那一卦的卦辭：“盥而不薦，有孚颙若。”

拜見神靈不用非要上供，誠心就足夠了。

我也忽然知道為什麽那一卦我算不下去了，因為龍萬山和太乙刀並沒有機緣，跟太乙刀有機緣的是我。

所以我從龍萬山身上只能算到那些。

這裏的一切正好應了那一卦，我若是想要得到太乙刀，那就需要誠心地拜神，感動這裏的神靈。

而這裏的神靈，就是那三清像。